俱舍論疏卷 25 · 大正藏 0759a

上或下有差別者，若諸不還，依下練根，不上shàng或huò下xià有yǒu差chà別bié者zhě，若ruò諸zhū不bù還huán，依yī下xià練liàn根gēn，不bù得上果。阿羅漢不爾，如本得果故。准此得dé上shàng果guǒ。阿ā羅luó漢hàn不bù爾ěr，如rú本běn得dé果guǒ故gù。

准zhǔn此cǐ論文，依根本地入見道者，亦修練根，不還論lùn文wén，依yī根gēn本běn地dì入rù見jiàn道dào者zhě，亦yì修xiū練liàn根gēn，不bù還huán依上得果，依下修練根故。《婆沙》六十七評依yī上shàng得dé果guǒ，依yī下xià修xiū練liàn根gēn故gù。《婆pó沙shā》六liù十shí七qī評píng家云「應作是說：若於上地已得自在，而家jiā云yún「應yīng作zuò是shì說shuō：若ruò於wū上shàng地dì已yǐ得dé自zì在zài，而ér依下地學轉根等，亦得上地無漏果道。然依yī下xià地dì學xué轉zhuǎn根gēn等děng，亦yì得dé上shàng地dì無wú漏lòu果guǒ道dào。

然rán轉根時不得無色，彼定無有不還果故。」轉zhuǎn根gēn時shí不bù得dé無wú色sè，彼bǐ定dìng無wú有yǒu不bù還huán果guǒ故gù。」《正理》據於上地不自在者，《婆沙》得上果者《正zhèng理lǐ》據jù於wū上shàng地dì不bù自zì在zài者zhě，《婆pó沙shā》得dé上shàng果guǒ者zhě據自在說，不相違也。據jù自zì在zài說shuō，不bù相xiāng違wéi也yě。

論「諸無學位補特伽羅」，已下半行頌，第六明論lùn「諸zhū無wú學xué位wèi補bǔ特tè伽jiā羅luó」，已yǐ下xià半bàn行xíng頌sòng，第dì六liù明míng九種無學。「論曰至名二覺者」，答前數九jiǔ種zhǒng無wú學xué。「論lùn曰yuē至zhì名míng二èr覺jué者zhě」，答dá前qián數shù也。論「由下下等至成九種差別」，答前也yě。

論lùn「由yóu下xià下xià等děng至zhì成chéng九jiǔ種zhǒng差chà別bié」，答dá前qián由何也。由yóu何hé也yě。論「學、無學位有七聖者」，已下一行頌，大文第論lùn「學xué、無wú學xué位wèi有yǒu七qī聖shèng者zhě」，已yǐ下xià一yī行háng頌sòng，大dà文wén第dì二明攝諸聖。就中有三：一建立七人名、二èr明míng攝shè諸zhū聖shèng。

就jiù中zhōng有yǒu三sān：一yī建jiàn立lì七qī人rén名míng、二慧、俱解脫名、三學、無學名滿。此一行頌，第二èr慧huì、俱jù解jiě脫tuō名míng、三sān學xué、無wú學xué名míng滿mǎn。此cǐ一yī行háng頌sòng，第dì一門也。「論曰至隨法行名」，明見道二人一yī門mén也yě。

「論lùn曰yuē至zhì隨suí法fǎ行xíng名míng」，明míng見jiàn道dào二èr人rén依前加行時，依他信故名隨信行，依教依yī前qián加jiā行xíng時shí，依yī他tā信xìn故gù名míng隨suí信xìn行xíng，依yī教jiào法故名隨法行。論「依根不同至信解法fǎ故gù名míng隨suí法fǎ行xíng。論lùn「依yī根gēn不bù同tóng至zhì信xìn解jiě見至」，明修道二人，鈍信根增名信解脫，利見jiàn至zhì」，明míng修xiū道dào二èr人rén，鈍dùn信xìn根gēn增zēng名míng信xìn解jiě脫tuō，利lì慧根增立見至名。論「依得滅定至滅盡慧huì根gēn增zēng立lì見jiàn至zhì名míng。

論lùn「依yī得dé滅miè定dìng至zhì滅miè盡jìn定故」，於不還果中得滅定者別名身證。定dìng故gù」，於wū不bù還huán果guǒ中zhōng得dé滅miè定dìng者zhě別bié名míng身shēn證zhèng。論「依解脫異至立俱解脫」，明無學位二人，論lùn「依yī解jiě脫tuō異yì至zhì立lì俱jù解jiě脫tuō」，明míng無wú學xué位wèi二èr人rén，據解脫不同分二由。論「此名雖七至據jù解jiě脫tuō不bù同tóng分fēn二èr由yóu。

論lùn「此cǐ名míng雖suī七qī至zhì不時解脫」，明體唯六，即是利、鈍二人，三位不bù時shí解jiě脫tuō」，明míng體tǐ唯wéi六liù，即jí是shì利lì、鈍dùn二èr人rén，三sān位wèi各二故體唯六。身證即是信解、見至，慧各gè二èr故gù體tǐ唯wéi六liù。身shēn證zhèng即jí是shì信xìn解jiě、見jiàn至zhì，慧huì解脫、俱解脫即是時解脫、不動也。論「應解jiě脫tuō、俱jù解jiě脫tuō即jí是shì時shí解jiě脫tuō、不bù動dòng也yě。

論lùn「應yīng知此中至如理應思」，已下乘數，文可知。知zhī此cǐ中zhōng至zhì如rú理lǐ應yīng思sī」，已yǐ下xià乘chéng數shù，文wén可kě知zhī。論「何等名俱及慧解脫」，下半行頌，第二重釋論lùn「何hé等děng名míng俱jù及jí慧huì解jiě脫tuō」，下xià半bàn行xíng頌sòng，第dì二èr重chóng釋shì