俱舍論疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0583a
- 可引用原文
- 17 行
- 全文规模
- 全经 30958 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法寶撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0583a
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我的选文加欲善也。此中善者,通漏、無漏。
《正理》亦許正見續善得欲善心。通云:若爾,何故言得六心?
如經主難應言得七。然學、無學同無漏故,總說一心,言六無失。
論「餘准前釋應知其相」,准前釋者,諸染污心總得九心者,一欲善心、二欲不善、三欲有覆、四色界有覆、五無色有覆、六學心、七欲無覆心、八色善心、九色無覆心。無記心唯自得,故名無記唯無記。
論「為攝前義至非先不成故」,總前得心之義總有一頌。一由託生、二由入定、三由離染、四由退時、五由續善。
「非先所成故」,總釋得義也。
俱舍論疏卷第七
一交了。範雅保延三年十月二十六日夜半於南新屋點了。
加久壽
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T41, no. 1822
- 藏经版页
- 0583a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:玄奘译《阿毘达磨俱舍论》与普光《俱舍论记》、法宝《俱舍论疏》:DILA 权威记录将 T1821、T1822 均关联到 T1558。两部三十卷唐代注疏分别署普光与法宝,具有独立作者责任、解释结构和全文边界,不是根本论的另一表达。 普光《俱舍论记》与法宝《俱舍论疏》:两书同释 T1558 且均为三十卷,但传统作者题记、行文与五字片段统计显著不同;共享引论不能据以合并。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏:T1821、T1822 直接贯释 T1558,T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558;共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。