俱舍論疏
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0577b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 30958 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法寶撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0577b
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我的选文者,續心後起,中間無餘物隔也。論「應作四句至二定剎那」,答也。
此是心等無間緣生,非心無間。出二定心,隔二定故。
言「第二等」,等取第三位等,乃至百千剎那。此由隔初剎那等定故,非心無間也。
論「第二句者至生住異滅」,此是心無間,非心等無間緣生也,四相不從無間緣生故。初剎那定及心位四相與心無間隔故,是心無間,非心等無間也。
論「第三句者至心心所法」,此是心等無間緣生,是心、心所故。是心無間從心生,中間無隔故。
論「第四句者至生住異滅」,此非心等無間,是不相應故。非心無間,中間隔二定故。
論「若法與心至為無間耶」,第二四句問也。論「應作四句至第二句」,答也。
准前第三句是從等無間緣生亦心無間,此第一句是從心等無間生,非定無間。初剎那定,及心位皆從心等無間生,非次定後起故。
是今第一句也。前第四是不從心等無間緣生,亦非心無間。
二定第二剎那及出定心上四相,此皆非心等無間,是次定後起故。是今第二句。
論「即前第一至第四句」,前第一句者,是定第二等剎那等及出定心,此從心等無間生,亦次定後起故。為今第三句。
前第二句者,謂初剎那定上四相,及有心位心、心所上四相,此非心等無間生,非次定後起。故為今第四句。
論「從二定出至等無間耶」,問也。論「中間不隔心心所故」,答也。
言「無間」者,不隔心、心所故,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T41, no. 1822
- 藏经版页
- 0577b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:玄奘译《阿毘达磨俱舍论》与普光《俱舍论记》、法宝《俱舍论疏》:DILA 权威记录将 T1821、T1822 均关联到 T1558。两部三十卷唐代注疏分别署普光与法宝,具有独立作者责任、解释结构和全文边界,不是根本论的另一表达。 普光《俱舍论记》与法宝《俱舍论疏》:两书同释 T1558 且均为三十卷,但传统作者题记、行文与五字片段统计显著不同;共享引论不能据以合并。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏:T1821、T1822 直接贯释 T1558,T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558;共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。