俱舍論疏卷 7 · 大正藏 0577a

答也。論「傳說世尊至而非比智」，雖比答dá也yě。論lùn「傳chuán說shuō世shì尊zūn至zhì而ér非fēi比bǐ智zhì」，雖suī比bǐ過、現而知未來，而非比知，是現證也。過guò、現xiàn而ér知zhī未wèi來lái，而ér非fēi比bǐ知zhī，是shì現xiàn證zhèng也yě。

論「由佛比類至故非比智」，釋也。雖比過去論lùn「由yóu佛fó比bǐ類lèi至zhì故gù非fēi比bǐ智zhì」，釋shì也yě。雖suī比bǐ過guò去qù知其未來，是現證知。非如見烟知火而不知zhī其qí未wèi來lái，是shì現xiàn證zhèng知zhī。

非fēi如rú見jiàn烟yān知zhī火huǒ而ér不bù見火，如見其烟，尋烟見火。論「若爾見jiàn火huǒ，如rú見jiàn其qí烟yān，尋xún烟yān見jiàn火huǒ。論lùn「若ruò爾ěr世尊至應不能知」，論主破也。論「有餘世shì尊zūn至zhì應yīng不bù能néng知zhī」，論lùn主zhǔ破pò也yě。

論lùn「有yǒu餘yú復言至靜慮通慧」，又敘異說。論「若爾復fù言yán至zhì靜jìng慮lǜ通tōng慧huì」，又yòu敘xù異yì說shuō。論lùn「若ruò爾ěr至非為現證」，論主破也。論「故如經部至至zhì非fēi為wéi現xiàn證zhèng」，論lùn主zhǔ破pò也yě。

論lùn「故gù如rú經jīng部bù至zhì此說為善」，論主破有部二說，評取經部義此cǐ說shuō為wéi善shàn」，論lùn主zhǔ破pò有yǒu部bù二èr說shuō，評píng取qǔ經jīng部bù義yì也。論「如世尊說至不可思議」，未來之法無也yě。論lùn「如rú世shì尊zūn說shuō至zhì不bù可kě思sī議yì」，未wèi來lái之zhī法fǎ無wú其前後，佛知前後，不可思議。如芥子納須其qí前qián後hòu，佛fó知zhī前qián後hòu，不bù可kě思sī議yì。

如rú芥jiè子zǐ納nà須xū彌、毛孔納江海。因何？小不得容大，是不彌mí、毛máo孔kǒng納nà江jiāng海hǎi。因yīn何hé？

小xiǎo不bù得dé容róng大dà，是shì不bù可思議、不可解釋。此亦如是，法無前後而可kě思sī議yì、不bù可kě解jiě釋shì。此cǐ亦yì如rú是shì，法fǎ無wú前qián後hòu而ér知前後，是不可思議亦不可解釋。知zhī前qián後hòu，是shì不bù可kě思sī議yì亦yì不bù可kě解jiě釋shì。

論「若於未來至不生餘法」，外難。若爾，未來論lùn「若ruò於wū未wèi來lái至zhì不bù生shēng餘yú法fǎ」，外wài難nán。若ruò爾ěr，未wèi來lái世無前後者，因何未來如是次第？論世shì無wú前qián後hòu者zhě，因yīn何hé未wèi來lái如rú是shì次cì第dì？

論lùn「若此法生至等無間緣」，釋也。謂法雖無前「若ruò此cǐ法fǎ生shēng至zhì等děng無wú間jiàn緣yuán」，釋shì也yě。謂wèi法fǎ雖suī無wú前qián後，有相繫屬。金剛喻定、盡智等法相繫屬後hòu，有yǒu相xiāng繫xì屬shǔ。

金jīn剛gāng喻yù定dìng、盡jìn智zhì等děng法fǎ相xiàng繫xì屬shǔ故，次後而起。如世第一法與苦法忍位已故gù，次cì後hòu而ér起qǐ。如rú世shì第dì一yī法fǎ與yǔ苦kǔ法fǎ忍rěn位wèi已yǐ前是事相定，非剎那定。有多苦法忍未定前qián是shì事shì相xiāng定dìng，非fēi剎chà那nà定dìng。

有yǒu多duō苦kǔ法fǎ忍rěn未wèi定dìng前後，至增上忍方剎那定。此顯世第一法前qián後hòu，至zhì增zēng上shàng忍rěn方fāng剎chà那nà定dìng。此cǐ顯xiǎn世shì第dì一yī法fǎ定在一切苦法忍前，以至生相，世第一法定dìng在zài一yī切qiè苦kǔ法fǎ忍rěn前qián，以yǐ至zhì生shēng相xiāng，世shì第dì一yī法fǎ決定在前故。論「諸阿羅漢至非等無間決jué定dìng在zài前qián故gù。

論lùn「諸zhū阿ā羅luó漢hàn至zhì非fēi等děng無wú間jiàn緣」，問也。論「無餘心等續此起故」，答也。緣yuán」，問wèn也yě。論lùn「無wú餘yú心xīn等děng續xù此cǐ起qǐ故gù」，答dá也yě。

論「豈不如是至應不名意」，難也。論論lùn「豈qǐ不bù如rú是shì至zhì應yīng不bù名míng意yì」，難nán也yě。論lùn「意是依所顯至等無間緣」，通也。論「若法「意yì是shì依yī所suǒ顯xiǎn至zhì等děng無wú間jiàn緣yuán」，通tōng也yě。

論lùn「若ruò法fǎ與心至心無間耶」，已下兩重四句分別。此文與yǔ心xīn至zhì心xīn無wú間jiàn耶yē」，已yǐ下xià兩liǎng重zhòng四sì句jù分fēn別bié。此cǐ文wén是四句家問。「若法與心為等無間」者，是是shì四sì句jù家jiā問wèn。

「若ruò法fǎ與yǔ心xīn為wéi等děng無wú間jiàn」者zhě，是shì從心等無間緣生也。「彼法亦是心無間耶」從cóng心xīn等děng無wú間jiàn緣yuán生shēng也yě。「彼bǐ法fǎ亦yì是shì心xīn無wú間jiàn耶yē」