俱舍論疏卷 7 · 大正藏 0582b

心。疑續善位得欲界善，《婆沙》二說：一說唯心xīn。疑yí續xù善shàn位wèi得dé欲yù界jiè善shàn，《婆pó沙shā》二èr說shuō：一yī說shuō唯wéi得生得；二說加行，若串習者亦得。無評文得dé生shēng得dé；

二èr說shuō加jiā行xíng，若ruò串chuàn習xí者zhě亦yì得dé。無wú評píng文wén也。論「色界染心至亦由退得」，第二明色也yě。

論lùn「色sè界jiè染rǎn心xīn至zhì亦yì由yóu退tuì得dé」，第dì二èr明míng色sè界染心得六也。從無色沒生色界時，得界jiè染rǎn心xīn得dé六liù也yě。從cóng無wú色sè沒méi生shēng色sè界jiè時shí，得dé欲化心，得色界中無覆無記及善、染心。染欲yù化huà心xīn，得dé色sè界jiè中zhōng無wú覆fù無wú記jì及jí善shàn、染rǎn心xīn。

染rǎn心亦由退得，餘心唯由界還。論「由起心xīn亦yì由yóu退tuì得dé，餘yú心xīn唯wéi由yóu界jiè還huán。論lùn「由yóu起qǐ惑退至故名得六」，明無色界染心及有學惑huò退tuì至zhì故gù名míng得dé六liù」，明míng無wú色sè界jiè染rǎn心xīn及jí有yǒu學xué心唯由退得。諸文可知。論「無色染心心xīn唯wéi由yóu退tuì得dé。

諸zhū文wén可kě知zhī。論lùn「無wú色sè染rǎn心xīn至故名得二」，明無色染心也。彼無上界，故至zhì故gù名míng得dé二èr」，明míng無wú色sè染rǎn心xīn也yě。

彼bǐ無wú上shàng界jiè，故gù無界退還。起惑退時，起上不得下，退下必無wú界jiè退tuì還huán。起qǐ惑huò退tuì時shí，起qǐ上shàng不bù得dé下xià，退tuì下xià必bì得上，由此無色染心唯得二心。論「色得dé上shàng，由yóu此cǐ無wú色sè染rǎn心xīn唯wéi得dé二èr心xīn。

論lùn「色sè界善心至由升進故」，明色善也。此善升進，界jiè善shàn心xīn至zhì由yóu升shēng進jìn故gù」，明míng色sè善shàn也yě。此cǐ善shàn升shēng進jìn，得未至定得色善心，得根本定得二化心，得dé未wèi至zhì定dìng得dé色sè善shàn心xīn，得dé根gēn本běn定dìng得dé二èr化huà心xīn，故言得三。問：何心後退？答：《婆沙》六十一故gù言yán得dé三sān。

問wèn：何hé心xīn後hòu退tuì？答dá：《婆pó沙shā》六liù十shí一yī云「何等心無間起煩惱現前者？若畢竟云yún「何hé等děng心xīn無wú間jiàn起qǐ煩fán惱nǎo現xiàn前qián者zhě？

若ruò畢bì竟jìng離非想非非想處染，起彼地纏現在前故離lí非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ染rǎn，起qǐ彼bǐ地dì纏chán現xiàn在zài前qián故gù退者，即彼地善心無間起煩惱現在前。若未退tuì者zhě，即jí彼bǐ地dì善shàn心xīn無wú間jiàn起qǐ煩fán惱nǎo現xiàn在zài前qián。若ruò未wèi畢竟離非想非非想處染，起彼地纏現在前畢bì竟jìng離lí非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ染rǎn，起qǐ彼bǐ地dì纏chán現xiàn在zài前qián故退者，即彼或善心、或染污心無間起煩故gù退tuì者zhě，即jí彼bǐ或huò善shàn心xīn、或huò染rǎn污wū心xīn無wú間jiàn起qǐ煩fán惱現在前，乃至初靜慮，應知亦爾。若畢竟離惱nǎo現xiàn在zài前qián，乃nǎi至zhì初chū靜jìng慮lǜ，應yīng知zhī亦yì爾ěr。

若ruò畢bì竟jìng離lí欲界染，起欲界纏故退者，即欲界或善心、或欲yù界jiè染rǎn，起qǐ欲yù界jiè纏chán故gù退tuì者zhě，即jí欲yù界jiè或huò善shàn心xīn、或huò無覆無記心無間起煩惱現在前。若未畢無wú覆fù無wú記jì心xīn無wú間jiàn起qǐ煩fán惱nǎo現xiàn在zài前qián。若ruò未wèi畢bì竟離欲界染，起欲界纏故退者，即欲界或善竟jìng離lí欲yù界jiè染rǎn，起qǐ欲yù界jiè纏chán故gù退tuì者zhě，即jí欲yù界jiè或huò善shàn心、或染污心、或無覆無記心無間起煩惱心xīn、或huò染rǎn污wū心xīn、或huò無wú覆fù無wú記jì心xīn無wú間jiàn起qǐ煩fán惱nǎo現在前。此中若未得根本善靜慮、無色定現xiàn在zài前qián。

此cǐ中zhōng若ruò未wèi得dé根gēn本běn善shàn靜jìng慮lǜ、無wú色sè定dìng現在前者，彼不能起色、無色界纏現在前現xiàn在zài前qián者zhě，彼bǐ不bù能néng起qǐ色sè、無wú色sè界jiè纏chán現xiàn在zài前qián故退，但能起欲界纏現在前故退。若得根故gù退tuì，但dàn能néng起qǐ欲yù界jiè纏chán現xiàn在zài前qián故gù退tuì。若ruò得dé根gēn本善靜慮現在前、非無色定者，彼不能起本běn善shàn靜jìng慮lǜ現xiàn在zài前qián、非fēi無wú色sè定dìng者zhě，彼bǐ不bù能néng起qǐ無色界纏現在前故退，但能起欲、色界纏無wú色sè界jiè纏chán現xiàn在zài前qián故gù退tuì，但dàn能néng起qǐ欲yù、色sè界jiè纏chán