俱舍論疏卷 7 · 大正藏 0580c

隨界所有。四防定心者，欲界生得、加行善隨suí界jiè所suǒ有yǒu。四sì防fáng定dìng心xīn者zhě，欲yù界jiè生shēng得dé、加jiā行xíng善shàn說色染心後生。色界防定，加行善心從無說shuō色sè染rǎn心xīn後hòu生shēng。

色sè界jiè防fáng定dìng，加jiā行xíng善shàn心xīn從cóng無wú色染後生。五無漏心相生者，如下文說。色sè染rǎn後hòu生shēng。五wǔ無wú漏lòu心xīn相xiāng生shēng者zhě，如rú下xià文wén說shuō。

「論曰至謂出觀時」，明欲界善心也。准《正「論lùn曰yuē至zhì謂wèi出chū觀guān時shí」，明míng欲yù界jiè善shàn心xīn也yě。准zhǔn《正zhèng理論》，欲善生色善者，初生未曾得，後起通理lǐ論lùn》，欲yù善shàn生shēng色sè善shàn者zhě，初chū生shēng未wèi曾céng得dé，後hòu起qǐ通tōng生離欲得。論「染謂不善至餘無生理」，生shēng離lí欲yù得dé。

論lùn「染rǎn謂wèi不bù善shàn至zhì餘yú無wú生shēng理lǐ」，明欲界染心也。論「餘謂欲廛至能生彼明míng欲yù界jiè染rǎn心xīn也yě。論lùn「餘yú謂wèi欲yù廛chán至zhì能néng生shēng彼bǐ染」，明欲無覆無記心也。論「色界善心染rǎn」，明míng欲yù無wú覆fù無wú記jì心xīn也yě。

論lùn「色sè界jiè善shàn心xīn至無覆無記」，明色界善心也。論「有覆至zhì無wú覆fù無wú記jì」，明míng色sè界jiè善shàn心xīn也yě。論lùn「有yǒu覆fù從八至有覆無記」，明色有覆心也。論「無從cóng八bā至zhì有yǒu覆fù無wú記jì」，明míng色sè有yǒu覆fù心xīn也yě。

論lùn「無wú覆從三至欲無色染」，明色無覆心也。論覆fù從cóng三sān至zhì欲yù無wú色sè染rǎn」，明míng色sè無wú覆fù心xīn也yě。論lùn「無色界善至并學無學」，明無色善心也。「無wú色sè界jiè善shàn至zhì并bìng學xué無wú學xué」，明míng無wú色sè善shàn心xīn也yě。

論「有覆無間至學無學心」，明無色界有覆論lùn「有yǒu覆fù無wú間jiàn至zhì學xué無wú學xué心xīn」，明míng無wú色sè界jiè有yǒu覆fù心也。論「無覆如色說至及欲色染」，明心xīn也yě。論lùn「無wú覆fù如rú色sè說shuō至zhì及jí欲yù色sè染rǎn」，明míng無色無覆心也。論「學心從四至及無學無wú色sè無wú覆fù心xīn也yě。

論lùn「學xué心xīn從cóng四sì至zhì及jí無wú學xué一」，明學心、無學心也。一yī」，明míng學xué心xīn、無wú學xué心xīn也yě。論「說十二心至為二十心」，自下兩頌分十二論lùn「說shuō十shí二èr心xīn至zhì為wéi二èr十shí心xīn」，自zì下xià兩liǎng頌sòng分fēn十shí二èr心為二十心。「論曰至故成二十」，分十心xīn為wéi二èr十shí心xīn。

「論lùn曰yuē至zhì故gù成chéng二èr十shí」，分fēn十shí二為二十心也。如文可解。論「威儀路二èr為wéi二èr十shí心xīn也yě。如rú文wén可kě解jiě。

論lùn「威wēi儀yí路lù等至亦緣於聲」，此明三心所緣境也。無記等děng至zhì亦yì緣yuán於wū聲shēng」，此cǐ明míng三sān心xīn所suǒ緣yuán境jìng也yě。無wú記jì語亦是工巧心故，所以緣聲。論「如是語yǔ亦yì是shì工gōng巧qiǎo心xīn故gù，所suǒ以yǐ緣yuán聲shēng。

論lùn「如rú是shì三心唯是意識」，准此論文，威儀、工巧、通果三sān心xīn唯wéi是shì意yì識shí」，准zhǔn此cǐ論lùn文wén，威wēi儀yí、工gōng巧qiǎo、通tōng果guǒ三心唯是意識，非是五識。《婆沙》云「是威儀、三sān心xīn唯wéi是shì意yì識shí，非fēi是shì五wǔ識shí。《婆pó沙shā》云yún「是shì威wēi儀yí、工巧者，說加行也。此說通果心唯意識，據工gōng巧qiǎo者zhě，說shuō加jiā行xíng也yě。

此cǐ說shuō通tōng果guǒ心xīn唯wéi意yì識shí，據jù化心說，明諸心相生亦唯意識。」論「有化huà心xīn說shuō，明míng諸zhū心xīn相xiāng生shēng亦yì唯wéi意yì識shí。」論lùn「有yǒu餘師說至十二處境」，述異說也。《婆沙》亦有餘yú師shī說shuō至zhì十shí二èr處chǔ境jìng」，述shù異yì說shuō也yě。

《婆pó沙shā》亦yì有yǒu二說，與此論同。准威儀等發業心文，威儀二èr說shuō，與yǔ此cǐ論lùn同tóng。准zhǔn威wēi儀yí等děng發fā業yè心xīn文wén，威wēi儀yí唯緣色，工巧兼聲，如發善、惡業心。唯wéi緣yuán色sè，工gōng巧qiǎo兼jiān聲shēng，如rú發fā善shàn、惡è業yè心xīn。

今前師言緣四境、五境者，非正發業心，今jīn前qián師shī言yán緣yuán四sì境jìng、五wǔ境jìng者zhě，非fēi正zhèng發fā業yè心xīn，