俱舍論記卷 30 · 大正藏 0450b

即勝論師難也。「為我為當受苦樂為即jí勝shèng論lùn師shī難nán也yě。「為wéi我wǒ為wéi當dāng受shòu苦kǔ樂lè為wéi我果故」者，論主答。「我體是何」者，勝論問。我wǒ果guǒ故gù」者zhě，論lùn主zhǔ答dá。

「我wǒ體tǐ是shì何hé」者zhě，勝shèng論lùn問wèn。「謂我執境」者，論主答。謂我所執境。「謂wèi我wǒ執zhí境jìng」者zhě，論lùn主zhǔ答dá。

謂wèi我wǒ所suǒ執zhí境jìng。「何名我執境」者，勝論問。「謂諸蘊相續」「何hé名míng我wǒ執zhí境jìng」者zhě，勝shèng論lùn問wèn。

「謂wèi諸zhū蘊yùn相xiāng續xù」者，論主答。「云何知然」者，勝論問。「貪者zhě，論lùn主zhǔ答dá。「云yún何hé知zhī然rán」者zhě，勝shèng論lùn問wèn。

「貪tān愛彼故至但緣諸蘊」者，論主答。一貪愛彼五愛ài彼bǐ故gù至zhì但dàn緣yuán諸zhū蘊yùn」者zhě，論lùn主zhǔ答dá。一yī貪tān愛ài彼bǐ五wǔ蘊故、二我執與白等覺同處起故。謂世有蘊yùn故gù、二èr我wǒ執zhí與yǔ白bái等děng覺jué同tóng處chǔ起qǐ故gù。

謂wèi世shì有yǒu言我白、黑。現見世間緣白等覺，與計我言yán我wǒ白bái、黑hēi。現xiàn見jiàn世shì間jiān緣yuán白bái等děng覺jué，與yǔ計jì我wǒ執同處而生，非汝所許橫計我體有白等執zhí同tóng處chǔ而ér生shēng，非fēi汝rǔ所suǒ許xū橫héng計jì我wǒ體tǐ有yǒu白bái等děng別，故知我執但緣諸蘊。「以身於我至即別bié，故gù知zhī我wǒ執zhí但dàn緣yuán諸zhū蘊yùn。

「以yǐ身shēn於wū我wǒ至zhì即jí是我身」者，勝論通釋。以身於我有防護恩，是shì我wǒ身shēn」者zhě，勝shèng論lùn通tōng釋shì。以yǐ身shēn於wū我wǒ有yǒu防fáng護hù恩ēn，故亦於身假說為我，我白、黑等，如言臣故gù亦yì於wū身shēn假jiǎ說shuō為wéi我wǒ，我wǒ白bái、黑hēi等děng，如rú言yán臣chén等。如言臣等能防護王，王言臣等即是我等děng。

如rú言yán臣chén等děng能néng防fáng護hù王wáng，王wáng言yán臣chén等děng即jí是shì我wǒ身。「於有恩中至所取不然」者，論主難。身shēn。「於wū有yǒu恩ēn中zhōng至zhì所suǒ取qǔ不bù然rán」者zhě，論lùn主zhǔ難nán。

於有恩中實假說我，而諸我執所取不然。於wū有yǒu恩ēn中zhōng實shí假jiǎ說shuō我wǒ，而ér諸zhū我wǒ執zhí所suǒ取qǔ不bù然rán。但緣身等言我白等，非緣別我。「若許但dàn緣yuán身shēn等děng言yán我wǒ白bái等děng，非fēi緣yuán別bié我wǒ。

「若ruò許xū緣身至緣他身起」，勝論難意，可知。「他與緣yuán身shēn至zhì緣yuán他tā身shēn起qǐ」，勝shèng論lùn難nán意yì，可kě知zhī。「他tā與yǔ我執至如是習故」者，論主答。他五蘊身與自我wǒ執zhí至zhì如rú是shì習xí故gù」者zhě，論lùn主zhǔ答dá。

他tā五wǔ蘊yùn身shēn與yǔ自zì我執相不相屬故。謂若自身及與自心與我wǒ執zhí相xiāng不bù相xiāng屬shǔ故gù。謂wèi若ruò自zì身shēn及jí與yǔ自zì心xīn與yǔ我執相屬，此我執起緣彼自蘊，非餘他蘊。我wǒ執zhí相xiāng屬shǔ，此cǐ我wǒ執zhí起qǐ緣yuán彼bǐ自zì蘊yùn，非fēi餘yú他tā蘊yùn。

無始時來如是習故，緣自計我，非緣他無wú始shǐ時shí來lái如rú是shì習xí故gù，緣yuán自zì計jì我wǒ，非fēi緣yuán他tā計。「相屬謂何」者，勝論問。「謂因果性」計jì。「相xiāng屬shǔ謂wèi何hé」者zhě，勝shèng論lùn問wèn。

「謂wèi因yīn果guǒ性xìng」者，論主答。於自身中有因果相繫屬，故名者zhě，論lùn主zhǔ答dá。於wū自zì身shēn中zhōng有yǒu因yīn果guǒ相xiāng繫xì屬shǔ，故gù名míng為相屬。望他身中無因果性，不名相屬。為wéi相xiāng屬shǔ。

望wàng他tā身shēn中zhōng無wú因yīn果guǒ性xìng，不bù名míng相xiāng屬shǔ。「若無我體誰之我執」者，勝論問。「此「若ruò無wú我wǒ體tǐ誰shuí之zhī我wǒ執zhí」者zhě，勝shèng論lùn問wèn。

「此cǐ前已釋至為果所屬」者，論主答。指同前釋。前qián已yǐ釋shì至zhì為wéi果guǒ所suǒ屬shǔ」者zhě，論lùn主zhǔ答dá。指zhǐ同tóng前qián釋shì。

「若爾我執以何為因」者，勝論問。「謂無「若ruò爾ěr我wǒ執zhí以yǐ何hé為wéi因yīn」者zhě，勝shèng論lùn問wèn。「謂wèi無wú始來至有垢染心」者，論主答。謂無始來我執始shǐ來lái至zhì有yǒu垢gòu染rǎn心xīn」者zhě，論lùn主zhǔ答dá。

謂wèi無wú始shǐ來lái我wǒ執zhí熏習種子，緣自相續有垢染心為我執因，熏xūn習xí種zhǒng子zǐ，緣yuán自zì相xiāng續xù有yǒu垢gòu染rǎn心xīn為wéi我wǒ執zhí因yīn，