俱舍論記卷 30 · 大正藏 0449b

家德故。家jiā德dé故gù。「前之二難至如芽莖葉等」者，此下第二正破。「前qián之zhī二èr難nán至zhì如rú芽yá莖jìng葉yè等děng」者zhě，此cǐ下xià第dì二èr正zhèng破pò。

論主以前數論二難難彼勝論。前之數論所論lùn主zhǔ以yǐ前qián數shù論lùn二èr難nán難nán彼bǐ勝shèng論lùn。前qián之zhī數shù論lùn所suǒ說二難，於彼勝論為難最切。若諸心生皆說shuō二èr難nán，於wū彼bǐ勝shèng論lùn為wéi難nán最zuì切qiè。

若ruò諸zhū心xīn生shēng皆jiē從於我者，我一自在，何緣後識不恒似前，從cóng於wū我wǒ者zhě，我wǒ一yī自zì在zài，何hé緣yuán後hòu識shí不bù恒héng似sì前qián，及不定次第生如芽莖葉等。「若謂由待及jí不bù定dìng次cì第dì生shēng如rú芽yá莖jìng葉yè等děng。「若ruò謂wèi由yóu待dài至別住失故」者，牒計別破。汝若謂我由待至zhì別bié住zhù失shī故gù」者zhě，牒dié計jì別bié破pò。

汝rǔ若ruò謂wèi我wǒ由yóu待dài實句義色意合差別，方有異識生，及不定次實shí句jù義yì色sè意yì合hé差chà別bié，方fāng有yǒu異yì識shí生shēng，及jí不bù定dìng次cì第。破云：理定不然。我與色意合非極成第dì。破pò云yún：理lǐ定dìng不bù然rán。

我wǒ與yǔ色sè意yì合hé非fēi極jí成chéng故，以佛法宗不許有我、色意合故。又故gù，以yǐ佛fó法fǎ宗zōng不bù許xū有yǒu我wǒ、色sè意yì合hé故gù。又yòu以理破。夫二物合必有分限，非無分故。謂以yǐ理lǐ破pò。

夫fū二èr物wù合hé必bì有yǒu分fēn限xiàn，非fēi無wú分fēn故gù。謂wèi彼勝論外道自類釋合相言，非至為先，彼彼bǐ勝shèng論lùn外wài道dào自zì類lèi釋shì合hé相xiāng言yán，非fēi至zhì為wéi先xiān，彼bǐ後至名合。破云：若我、意合，意有分限，故後hòu至zhì名míng合hé。

破pò云yún：若ruò我wǒ、意yì合hé，意yì有yǒu分fēn限xiàn，故gù我應有分限；勝論計我周遍法界無分限我wǒ應yīng有yǒu分fēn限xiàn；勝shèng論lùn計jì我wǒ周zhōu遍biàn法fǎ界jiè無wú分fēn限xiàn故。又我、意合，意移轉故我應移轉。或我與故gù。

又yòu我wǒ、意yì合hé，意yì移yí轉zhuǎn故gù我wǒ應yīng移yí轉zhuǎn。或huò我wǒ與yǔ意相就和合，我應與意俱有壞滅；然彼宗意yì相xiāng就jiù和hé合hé，我wǒ應yīng與yǔ意yì俱jù有yǒu壞huài滅miè；

然rán彼bǐ宗zōng計我、意俱常。又汝若謂我體遍滿不可計jì我wǒ、意yì俱jù常cháng。又yòu汝rǔ若ruò謂wèi我wǒ體tǐ遍biàn滿mǎn不bù可kě遍合，色意俱與一分我合者。破云：理定遍biàn合hé，色sè意yì俱jù與yǔ一yī分fēn我wǒ合hé者zhě。

破pò云yún：理lǐ定dìng不然。我體是一，於一我體中無別分故，何不bù然rán。我wǒ體tǐ是shì一yī，於wū一yī我wǒ體tǐ中zhōng無wú別bié分fēn故gù，何hé得說言與一分合、不與餘分合？假設許得dé說shuō言yán與yǔ一yī分fēn合hé、不bù與yǔ餘yú分fēn合hé？

假jiǎ設shè許xū有合，我體既常，意無別異，還是一常。合寧有yǒu合hé，我wǒ體tǐ既jì常cháng，意yì無wú別bié異yì，還huán是shì一yī常cháng。合hé寧níng有異生別識耶？又汝若救言：我待德句有yǒu異yì生shēng別bié識shí耶yē？

又yòu汝rǔ若ruò救jiù言yán：我wǒ待dài德dé句jù義中別覺慧故方生異識。破云：為難亦義yì中zhōng別bié覺jué慧huì故gù方fāng生shēng異yì識shí。破pò云yún：為wéi難nán亦yì與待意義同。我既遍滿無有差別，謂覺因與yǔ待dài意yì義yì同tóng。

我wǒ既jì遍biàn滿mǎn無wú有yǒu差chà別bié，謂wèi覺jué因yīn何得有差別生異識耶？又汝若言：待德何hé得dé有yǒu差chà別bié生shēng異yì識shí耶yē？又yòu汝rǔ若ruò言yán：待dài德dé句中行別，我方意合生異識者。破云：則應句jù中zhōng行háng別bié，我wǒ方fāng意yì合hé生shēng異yì識shí者zhě。

破pò云yún：則zé應yīng但心待行差別能生異識，何用我為？又總但dàn心xīn待dài行xíng差chà別bié能néng生shēng異yì識shí，何hé用yòng我wǒ為wéi？又yòu總zǒng非：我於識生都無有用，而勝論言識皆非fēi：我wǒ於wū識shí生shēng都dōu無wú有yǒu用yòng，而ér勝shèng論lùn言yán識shí皆jiē我生。如藥事成能除痼疾已，誑醫矯說普我wǒ生shēng。

如rú藥yào事shì成chéng能néng除chú痼gù疾jí已yǐ，誑kuáng醫yī矯jiǎo說shuō普pǔ