俱舍論記卷 30 · 大正藏 0446c

蘊聚上假說為有情，愛、取為緣，異熟果起蘊yùn聚jù上shàng假jiǎ說shuō為wéi有yǒu情qíng，愛ài、取qǔ為wéi緣yuán，異yì熟shú果guǒ起qǐ相續不斷，名流轉生死。「若唯有蘊至相xiāng續xù不bù斷duàn，名míng流liú轉zhuǎn生shēng死sǐ。「若ruò唯wéi有yǒu蘊yùn至zhì名為妙眼」者，犢子部難。若唯有蘊而無我名míng為wéi妙miào眼yǎn」者zhě，犢dú子zǐ部bù難nán。

若ruò唯wéi有yǒu蘊yùn而ér無wú我wǒ者，何故佛說今我於昔為世導師？既說今者zhě，何hé故gù佛fó說shuō今jīn我wǒ於wū昔xī為wéi世shì導dǎo師shī？既jì說shuō今jīn我昔為師言，明知有我。「此說何咎」者，我wǒ昔xī為wéi師shī言yán，明míng知zhī有yǒu我wǒ。

「此cǐ說shuō何hé咎jiù」者zhě，論主反責。「蘊各異故」者，犢子部答。今蘊、論lùn主zhǔ反fǎn責zé。「蘊yùn各gè異yì故gù」者zhě，犢dú子zǐ部bù答dá。

今jīn蘊yùn、昔蘊前後各異，若無我者，何得說言今我昔xī蘊yùn前qián後hòu各gè異yì，若ruò無wú我wǒ者zhě，何hé得dé說shuō言yán今jīn我wǒ於昔為世導師？「若爾是何物」者，論主於wū昔xī為wéi世shì導dǎo師shī？「若ruò爾ěr是shì何hé物wù」者zhě，論lùn主zhǔ問。若爾，今我於昔為世導師，此是何物？問wèn。

若ruò爾ěr，今jīn我wǒ於wū昔xī為wéi世shì導dǎo師shī，此cǐ是shì何hé物wù？「謂補特伽羅」者，犢子部答。「昔我即今「謂wèi補bǔ特tè伽jiā羅luó」者zhě，犢dú子zǐ部bù答dá。

「昔xī我wǒ即jí今jīn至曾燒彼事」者，論主難。若昔我即今我，體應至zhì曾céng燒shāo彼bǐ事shì」者zhě，論lùn主zhǔ難nán。若ruò昔xī我wǒ即jí今jīn我wǒ，體tǐ應yīng常住，如何說我非是常耶？難訖通經。故說常cháng住zhù，如rú何hé說shuō我wǒ非fēi是shì常cháng耶yē？

難nán訖qì通tōng經jīng。故gù說shuō今我昔為師言，顯昔與今是一相續假者。今jīn我wǒ昔xī為wéi師shī言yán，顯xiǎn昔xī與yǔ今jīn是shì一yī相xiāng續xù假jiǎ者zhě。

如言此火曾燒彼事，亦顯昔火與今時火同如rú言yán此cǐ火huǒ曾céng燒shāo彼bǐ事shì，亦yì顯xiǎn昔xī火huǒ與yǔ今jīn時shí火huǒ同tóng一相續火，故言此火曾燒彼事。「若謂一yī相xiāng續xù火huǒ，故gù言yán此cǐ火huǒ曾céng燒shāo彼bǐ事shì。「若ruò謂wèi決定至去解脫遠」者，論主又牒計破。敘計正決jué定dìng至zhì去qù解jiě脫tuō遠yuǎn」者zhě，論lùn主zhǔ又yòu牒dié計jì破pò。

敘xù計jì正zhèng破，引說證成。若如是者，則為謗佛，為煩破pò，引yǐn說shuō證zhèng成chéng。若ruò如rú是shì者zhě，則zé為wéi謗bàng佛fó，為wéi煩fán惱縛，去解脫遠。「若謂於我至此言無惱nǎo縛fù，去qù解jiě脫tuō遠yuǎn。

「若ruò謂wèi於wū我wǒ至zhì此cǐ言yán無wú義」者，論主又牒救破。汝若謂於我不起我義yì」者zhě，論lùn主zhǔ又yòu牒dié救jiù破pò。汝rǔ若ruò謂wèi於wū我wǒ不bù起qǐ我wǒ愛俱起我見，無愛縛者。破云：此言無義。愛ài俱jù起qǐ我wǒ見jiàn，無wú愛ài縛fù者zhě。

破pò云yún：此cǐ言yán無wú義yì。「所以者何」者，犢子部徵。「於非我中「所suǒ以yǐ者zhě何hé」者zhě，犢dú子zǐ部bù徵zhǐ。

「於wū非fēi我wǒ中zhōng至起見瘡皰」者，論主答。汝若計言：於非我至zhì起qǐ見jiàn瘡chuāng皰pào」者zhě，論lùn主zhǔ答dá。汝rǔ若ruò計jì言yán：於wū非fēi我wǒ中橫計為我，容起我愛非實我中者。破中zhōng橫héng計jì為wéi我wǒ，容róng起qǐ我wǒ愛ài非fēi實shí我wǒ中zhōng者zhě。

破pò云：如是所言無理為證。故彼犢子於佛教云yún：如rú是shì所suǒ言yán無wú理lǐ為wéi證zhèng。故gù彼bǐ犢dú子zǐ於wū佛fó教jiào中，無有因緣怱然橫起我見瘡皰。中zhōng，無wú有yǒu因yīn緣yuán怱cōng然rán橫héng起qǐ我wǒ見jiàn瘡chuāng皰pào。

「如是一類至無解脫過」者，論主結破犢子。「如rú是shì一yī類lèi至zhì無wú解jiě脫tuō過guò」者zhě，論lùn主zhǔ結jié破pò犢dú子zǐ。義便兼顯餘非。如是一類犢子部，執有不義yì便biàn兼jiān顯xiǎn餘yú非fēi。

如rú是shì一yī類lèi犢dú子zǐ部bù，執zhí有yǒu不bù可說補特伽羅。復有一類空見外道，總撥可kě說shuō補bǔ特tè伽jiā羅luó。復fù有yǒu一yī類lèi空kōng見jiàn外wài道dào，總zǒng撥bō一切法體皆非有。數、勝論等外道執有別真一yī切qiè法fǎ體tǐ皆jiē非fēi有yǒu。

數shù、勝shèng論lùn等děng外wài道dào執zhí有yǒu別bié真zhēn