俱舍論記卷 30 · 大正藏 0444c

故，非見諦斷。又此邪見不應說言修所斷故gù，非fēi見jiàn諦dì斷duàn。又yòu此cǐ邪xié見jiàn不bù應yīng說shuō言yán修xiū所suǒ斷duàn故。「若謂經說有至生世間故」者，論主又故gù。

「若ruò謂wèi經jīng說shuō有yǒu至zhì生shēng世shì間jiān故gù」者zhě，論lùn主zhǔ又yòu牒計破。若謂經說有一補特伽羅生在世牒dié計jì破pò。若ruò謂wèi經jīng說shuō有yǒu一yī補bǔ特tè伽jiā羅luó生shēng在zài世shì間，我一、蘊蘊者。破云：亦不應理。經言一間jiàn，我wǒ一yī、蘊yùn蘊yùn者zhě。

破pò云yún：亦yì不bù應yīng理lǐ。經jīng言yán一yī我，此於總蘊中假說一我故。如世間說眾我wǒ，此cǐ於wū總zǒng蘊yùn中zhōng假jiǎ說shuō一yī我wǒ故gù。

如rú世shì間jiān說shuō眾zhòng多極微名為一麻、一米，多穀麥等名為一多duō極jí微wēi名míng為wéi一yī麻má、一yī米mǐ，多duō穀gǔ麥mài等děng名míng為wéi一yī聚，多念音聲名為一言。或汝立我應許聚jù，多duō念niàn音yīn聲shēng名míng為wéi一yī言yán。或huò汝rǔ立lì我wǒ應yīng許xū有為攝，以契經說生世間故，然宗不許是有yǒu為wéi攝shè，以yǐ契qì經jīng說shuō生shēng世shì間jiān故gù，然rán宗zōng不bù許xū是shì有為攝。「非此言生如蘊斷起」者，犢子有yǒu為wéi攝shè。

「非fēi此cǐ言yán生shēng如rú蘊yùn斷duàn起qǐ」者zhě，犢dú子zǐ部救。非此我生如蘊新起。「依何義說部bù救jiù。非fēi此cǐ我wǒ生shēng如rú蘊yùn新xīn起qǐ。

「依yī何hé義yì說shuō生在世間」者，論主徵問。「依此今時至取生shēng在zài世shì間jiān」者zhě，論lùn主zhǔ徵zhǐ問wèn。「依yī此cǐ今jīn時shí至zhì取qǔ別位故」者，犢子部答。言我生者，依我別bié位wèi故gù」者zhě，犢dú子zǐ部bù答dá。

言yán我wǒ生shēng者zhě，依yī我wǒ今時捨前別蘊聚後別蘊，非新我生。如世今jīn時shí捨shě前qián別bié蘊yùn聚jù後hòu別bié蘊yùn，非fēi新xīn我wǒ生shēng。如rú世shì間說習學祠祭得成就者，名能祠者生。毘間jiàn說shuō習xí學xué祠cí祭jì得dé成chéng就jiù者zhě，名míng能néng祠cí者zhě生shēng。

毘pí伽羅論，名為記論，即是聲明論。習學記論伽jiā羅luó論lùn，名míng為wéi記jì論lùn，即jí是shì聲shēng明míng論lùn。習xí學xué記jì論lùn得成就者，名記論者生。以此二種取得dé成chéng就jiù者zhě，名míng記jì論lùn者zhě生shēng。

以yǐ此cǐ二èr種zhǒng取qǔ明論故名生，彼所習論名為明論。又如明míng論lùn故gù名míng生shēng，彼bǐ所suǒ習xí論lùn名míng為wéi明míng論lùn。又yòu如rú世說初出家時名苾芻生，初入外道名外世shì說shuō初chū出chū家jiā時shí名míng苾bì芻chú生shēng，初chū入rù外wài道dào名míng外wài道生，以此二種取自威儀、自法式故名生。道dào生shēng，以yǐ此cǐ二èr種zhǒng取qǔ自zì威wēi儀yí、自zì法fǎ式shì故gù名míng生shēng。

或如世說髮白面皺名老者生，四大乖違或huò如rú世shì說shuō髮fà白bái面miàn皺zhòu名míng老lǎo者zhě生shēng，四sì大dà乖guāi違wéi名病者生，以此二種取別位故名生。上名míng病bìng者zhě生shēng，以yǐ此cǐ二èr種zhǒng取qǔ別bié位wèi故gù名míng生shēng。上shàng所言生，據別得法，非初生也。我生亦爾，據所suǒ言yán生shēng，據jù別bié得dé法fǎ，非fēi初chū生shēng也yě。

我wǒ生shēng亦yì爾ěr，據jù取別蘊，非我雜新生。「佛已遮故至故取qǔ別bié蘊yùn，非fēi我wǒ雜zá新xīn生shēng。「佛fó已yǐ遮zhē故gù至zhì故gù佛已遮」者，此下論主破。此即引經破。經說佛fó已yǐ遮zhē」者zhě，此cǐ下xià論lùn主zhǔ破pò。

此cǐ即jí引yǐn經jīng破pò。經jīng說shuō有業有異熟，真實作者不可得故。謂能捨有yǒu業yè有yǒu異yì熟shú，真zhēn實shí作zuò者zhě不bù可kě得dé故gù。

謂wèi能néng捨shě此前蘊及能續餘後蘊，唯除五蘊相續法假此cǐ前qián蘊yùn及jí能néng續xù餘yú後hòu蘊yùn，唯wéi除chú五wǔ蘊yùn相xiāng續xù法fǎ假jiǎ說名為我。故佛已遮蘊外實我。「頗勒說shuō名míng為wéi我wǒ。故gù佛fó已yǐ遮zhē蘊yùn外wài實shí我wǒ。

「頗pō勒lè具那至取捨諸蘊」者，論主又引經破。不說有具jù那nà至zhì取qǔ捨shě諸zhū蘊yùn」者zhě，論lùn主zhǔ又yòu引yǐn經jīng破pò。不bù說shuō有yǒu實能取者，故無實我能取捨蘊。「又汝實shí能néng取qǔ者zhě，故gù無wú實shí我wǒ能néng取qǔ捨shě蘊yùn。

「又yòu汝rǔ