俱舍論記卷 30 · 大正藏 0449c

莎訶言。普莎訶，此云吉祥。今此痼疾莎shā訶hē言yán。普pǔ莎shā訶hē，此cǐ云yún吉jí祥xiáng。

今jīn此cǐ痼gù疾jí由我故除。此中亦爾，行足生心，何須此由yóu我wǒ故gù除chú。此cǐ中zhōng亦yì爾ěr，行xíng足zú生shēng心xīn，何hé須xū此cǐ我？又汝若謂此心、行二由我故有。破我wǒ？

又yòu汝rǔ若ruò謂wèi此cǐ心xīn、行xíng二èr由yóu我wǒ故gù有yǒu。破pò云：此但有言，無理為證由我故有。又汝云yún：此cǐ但dàn有yǒu言yán，無wú理lǐ為wéi證zhèng由yóu我wǒ故gù有yǒu。

又yòu汝rǔ若謂此心、行二，我為所依。徵云：如誰與誰若ruò謂wèi此cǐ心xīn、行xíng二èr，我wǒ為wéi所suǒ依yī。徵zhǐ云yún：如rú誰shuí與yǔ誰shuí為所依義？非心與行如畫、如果；我為能為wéi所suǒ依yī義yì？

非fēi心xīn與yǔ行xíng如rú畫huà、如rú果guǒ；我wǒ為wéi能néng持，如壁持畫、如器持果。若如彼喻，如是持chí，如rú壁bì持chí畫huà、如rú器qì持chí果guǒ。

若ruò如rú彼bǐ喻yù，如rú是shì便有我與心行更相礙失，同色法故。若如便biàn有yǒu我wǒ與yǔ心xīn行xíng更gèng相xiāng礙ài失shī，同tóng色sè法fǎ故gù。若ruò如rú彼喻，及有或時別住失故，以畫色果與彼彼bǐ喻yù，及jí有yǒu或huò時shí別bié住zhù失shī故gù，以yǐ畫huà色sè果guǒ與yǔ彼bǐ壁、器有時別故。然計我體無有障礙，望壁bì、器qì有yǒu時shí別bié故gù。

然rán計jì我wǒ體tǐ無wú有yǒu障zhàng礙ài，望wàng彼心、行無障礙失。我遍法界，望彼心、行彼bǐ心xīn、行xíng無wú障zhàng礙ài失shī。我wǒ遍biàn法fǎ界jiè，望wàng彼bǐ心xīn、行xíng無別住失。「非如壁器我為彼依」者、勝論無wú別bié住zhù失shī。

「非fēi如rú壁bì器qì我wǒ為wéi彼bǐ依yī」者zhě、勝shèng論lùn救。非如壁、器我為彼心、行依。「若爾救jiù。非fēi如rú壁bì、器qì我wǒ為wéi彼bǐ心xīn、行xíng依yī。

「若ruò爾ěr如何」者，論主徵問。「此但如地至所依」者，如rú何hé」者zhě，論lùn主zhǔ徵zhǐ問wèn。「此cǐ但dàn如rú地dì至zhì所suǒ依yī」者zhě，勝論答。此我但如地，能為香等四物所依。勝shèng論lùn答dá。

此cǐ我wǒ但dàn如rú地dì，能néng為wéi香xiāng等děng四sì物wù所suǒ依yī。雖彼宗計香是地家德，彼說眼見大地為雖suī彼bǐ宗zōng計jì香xiāng是shì地dì家jiā德dé，彼bǐ說shuō眼yǎn見jiàn大dà地dì為wéi香等所依。「彼如是言至假立我名」者，論香xiāng等děng所suǒ依yī。

「彼bǐ如rú是shì言yán至zhì假jiǎ立lì我wǒ名míng」者zhě，論lùn主破。世間假地無有別體，不離香等假主zhǔ破pò。世shì間jiān假jiǎ地dì無wú有yǒu別bié體tǐ，不bù離lí香xiāng等děng假jiǎ立地名。我亦如是，無有別體，不離心、立lì地dì名míng。

我wǒ亦yì如rú是shì，無wú有yǒu別bié體tǐ，不bù離lí心xīn、行假立我名。若依經部，假地攬色、香、行xíng假jiǎ立lì我wǒ名míng。若ruò依yī經jīng部bù，假jiǎ地dì攬lǎn色sè、香xiāng、味、觸成此假地，地是緣成假。論主述經味wèi、觸chù成chéng此cǐ假jiǎ地dì，地dì是shì緣yuán成chéng假jiǎ。

論lùn主zhǔ述shù經jīng部義，故說此地攬四物成，無別有體。若部bù義yì，故gù說shuō此cǐ地dì攬lǎn四sì物wù成chéng，無wú別bié有yǒu體tǐ。若ruò依勝論，離香等外別有地，故喻離心、依yī勝shèng論lùn，離lí香xiāng等děng外wài別bié有yǒu地dì，故gù喻yù離lí心xīn、行外別有實我。「若離香等至地有香行xíng外wài別bié有yǒu實shí我wǒ。

「若ruò離lí香xiāng等děng至zhì地dì有yǒu香xiāng等」者，勝論難。若離香等四物無別有地，等děng」者zhě，勝shèng論lùn難nán。若ruò離lí香xiāng等děng四sì物wù無wú別bié有yǒu地dì，如何可言地有香等？「為顯地體至木如rú何hé可kě言yán地dì有yǒu香xiāng等děng？

「為wéi顯xiǎn地dì體tǐ至zhì木mù像身等」者，論主答。地是假名，香等為體。像xiàng身shēn等děng」者zhě，論lùn主zhǔ答dá。地dì是shì假jiǎ名míng，香xiāng等děng為wéi體tǐ。

為顯假地體有香等別，故即假地說有香為wéi顯xiǎn假jiǎ地dì體tǐ有yǒu香xiāng等děng別bié，故gù即jí假jiǎ地dì說shuō有yǒu香xiāng等，令他了達是此香等非是餘物。如木等děng，令lìng他tā了le達dá是shì此cǐ香xiāng等děng非fēi是shì餘yú物wù。如rú木mù