俱舍論記卷 30 · 大正藏 0445b

毛勒軟。龜毛本無，何論鞕軟？古昔諸師已毛máo勒lè軟ruǎn。龜guī毛máo本běn無wú，何hé論lùn鞕biān軟ruǎn？

古gǔ昔xī諸zhū師shī已yǐ解釋斯蟠結難義。「昔有」已下，指事可知。解jiě釋shì斯sī蟠pán結jié難nán義yì。「昔xī有yǒu」已yǐ下xià，指zhǐ事shì可kě知zhī。

菴羅樹，在西方城外生，非王宮有。菴ān羅luó樹shù，在zài西xī方fāng城chéng外wài生shēng，非fēi王wáng宮gōng有yǒu。「佛何不說命者都無」者，犢子部問。「亦觀「佛fó何hé不bù說shuō命mìng者zhě都dōu無wú」者zhě，犢dú子zǐ部bù問wèn。

「亦yì觀guān問者至佛不答有無」者，論主答。亦觀問者阿問wèn者zhě至zhì佛fó不bù答dá有yǒu無wú」者zhě，論lùn主zhǔ答dá。亦yì觀guān問wèn者zhě阿ā世邪故。問者或於諸蘊相續假謂命者，依世shì邪xié故gù。

問wèn者zhě或huò於wū諸zhū蘊yùn相xiāng續xù假jiǎ謂wèi命mìng者zhě，依yī之發問。佛若答無，彼墮邪見，故佛不說。之zhī發fā問wèn。佛fó若ruò答dá無wú，彼bǐ墮duò邪xié見jiàn，故gù佛fó不bù說shuō。

何不為說假名命者？彼未能了緣起甚何hé不bù為wéi說shuō假jiǎ名míng命mìng者zhě？彼bǐ未wèi能néng了le緣yuán起qǐ甚shèn深諸法理故、非是能受正法器故，佛不為深shēn諸zhū法fǎ理lǐ故gù、非fēi是shì能néng受shòu正zhèng法fǎ器qì故gù，佛fó不bù為wéi說假有命者。理必應爾，世尊說故。筏說shuō假jiǎ有yǒu命mìng者zhě。

理lǐ必bì應yīng爾ěr，世shì尊zūn說shuō故gù。筏fá蹉，此云犢子。筏蹉外道請問世尊：我於世蹉cuō，此cǐ云yún犢dú子zǐ。

筏fá蹉cuō外wài道dào請qǐng問wèn世shì尊zūn：我wǒ於wū世shì間為有非有？佛不為記。若記為有，違法真間jiàn為wéi有yǒu非fēi有yǒu？佛fó不bù為wéi記jì。

若ruò記jì為wéi有yǒu，違wéi法fǎ真zhēn理；若說為無，增彼愚惑。彼便謂我先有今理lǐ；若ruò說shuō為wéi無wú，增zēng彼bǐ愚yú惑huò。

彼bǐ便biàn謂wèi我wǒ先xiān有yǒu今jīn斷，便起斷見。以彼斷見對執有愚。此愚更斷duàn，便biàn起qǐ斷duàn見jiàn。以yǐ彼bǐ斷duàn見jiàn對duì執zhí有yǒu愚yú。

此cǐ愚yú更gèng甚，以愚重故。謂執有我則墮常邊，若執無甚shèn，以yǐ愚yú重zhòng故gù。謂wèi執zhí有yǒu我wǒ則zé墮duò常cháng邊biān，若ruò執zhí無wú我便墮斷邊。執有過輕，執無過重。如經廣我wǒ便biàn墮duò斷duàn邊biān。

執zhí有yǒu過guò輕qīng，執zhí無wú過guò重zhòng。如rú經jīng廣guǎng說：寧起我見如須彌，不起斷見如芥子。說shuō：寧níng起qǐ我wǒ見jiàn如rú須xū彌mí，不bù起qǐ斷duàn見jiàn如rú芥jiè子zǐ。

以起我見能修諸善，故過是輕。以起斷以yǐ起qǐ我wǒ見jiàn能néng修xiū諸zhū善shàn，故gù過guò是shì輕qīng。以yǐ起qǐ斷duàn見能造眾惡，故過是重。故佛不為說無我見jiàn能néng造zào眾zhòng惡è，故gù過guò是shì重zhòng。

故gù佛fó不bù為wéi說shuō無wú我wǒ也。依如是不可說義故，經部中鳩摩邏多也yě。依yī如rú是shì不bù可kě說shuō義yì故gù，經jīng部bù中zhōng鳩jiū摩mó邏luó多duō有是頌言。初頌總說，後頌別釋。觀為見有yǒu是shì頌sòng言yán。

初chū頌sòng總zǒng說shuō，後hòu頌sòng別bié釋shì。觀guān為wéi見jiàn所傷，不為說有；及壞諸善業，不為說無。所suǒ傷shāng，不bù為wéi說shuō有yǒu；

及jí壞huài諸zhū善shàn業yè，不bù為wéi說shuō無wú。故佛說正法，不急不緩。猶如牡虎銜故gù佛fó說shuō正zhèng法fǎ，不bù急jí不bù緩huǎn。

猶yóu如rú牡mǔ虎hǔ銜xián子相似，緩急得所。太急即傷，太緩即墮。子zǐ相xiāng似sì，緩huǎn急jí得dé所suǒ。太tài急jí即jí傷shāng，太tài緩huǎn即jí墮duò。

佛若說有我，彼執真我有，則為見所傷。佛fó若ruò說shuō有yǒu我wǒ，彼bǐ執zhí真zhēn我wǒ有yǒu，則zé為wéi見jiàn所suǒ傷shāng。見如牙利能傷人故。此釋初句。佛若說見jiàn如rú牙yá利lì能néng傷shāng人rén故gù。

此cǐ釋shì初chū句jù。佛fó若ruò說shuō無我，彼撥俗我為無，便壞業子。善業無wú我wǒ，彼bǐ撥bō俗sú我wǒ為wéi無wú，便biàn壞huài業yè子zǐ。

善shàn業yè如子，名善業子。釋第二句。依如是理，故如rú子zǐ，名míng善shàn業yè子zǐ。釋shì第dì二èr句jù。

依yī如rú是shì理lǐ，故gù今論主復說頌言，重攝前義。就四頌中，初今jīn論lùn主zhǔ復fù說shuō頌sòng言yán，重zhòng攝shè前qián義yì。就jiù四sì頌sòng中zhōng，初chū