菩薩大慈大悲不可思議諸佛之法」。此第三菩薩大慈大悲不可思議諸佛之法」。此第三明此室唯說大法，故吾唯志求大、不樂小也。明此室唯說大法，故吾唯志求大、不樂小也。
有人言：佛十二年說小乘法，十二年已後說有人言：佛十二年說小乘法，十二年已後說大乘法。吾止此室十二年常聞大乘，況十二大乘法。吾止此室十二年常聞大乘，況十二年後耶？有人言：十二年是圓數之名，故莊周年後耶？
有人言：十二年是圓數之名，故莊周云「十二年不見全牛」，僧肇云「什公門下十有云「十二年不見全牛」，僧肇云「什公門下十有二年」。然羅什弘始三年至七年亡，而云十二二年」。然羅什弘始三年至七年亡，而云十二年者，舉其圓數也。有人言：《地持論》明菩薩有年者，舉其圓數也。
有人言：《地持論》明菩薩有十二住，故為十二年。有人言：實得十二年，是十二住，故為十二年。有人言：實得十二年，是故說也。「舍利弗！此室常現八未曾有難得之故說也。
「舍利弗！此室常現八未曾有難得之法」。此第四嘆室。就文為三：一總標、二別歎、三法」。
此第四嘆室。就文為三：一總標、二別歎、三總結。是初章。既聞說妙法，復見未曾有事，豈總結。
是初章。既聞說妙法，復見未曾有事，豈得不禁大乘？「何等為八？此室常以金色光照，得不禁大乘？
「何等為八？此室常以金色光照，晝夜無異，不以日月所照為明，是為一未曾晝夜無異，不以日月所照為明，是為一未曾有難得之法。此室入者，不為諸垢之所惱也，是有難得之法。
此室入者，不為諸垢之所惱也，是為二未曾有難得之法。此室常有釋梵四天王為二未曾有難得之法。此室常有釋梵四天王及他方菩薩來會不絕，是為三未曾有難得之及他方菩薩來會不絕，是為三未曾有難得之法。此室常說六波羅蜜不退之法，是為四未曾法。
此室常說六波羅蜜不退之法，是為四未曾有難得之法。此室常作天人第一之樂，絃出無有難得之法。此室常作天人第一之樂，絃出無量法化之聲，是為五未曾有難得之法。此室有量法化之聲，是為五未曾有難得之法。
此室有四大藏眾寶積滿，周窮濟乏求得無盡，是為六四大藏眾寶積滿，周窮濟乏求得無盡，是為六未曾有難得之法。此室釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、未曾有難得之法。此室釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、阿閦佛、寶德、寶炎、寶月、寶嚴、難勝、師子嚮、一切阿閦佛、寶德、寶炎、寶月、寶嚴、難勝、師子嚮、一切利成如是等十方無量諸佛，是上人念時即皆利成如是等十方無量諸佛，是上人念時即皆為來廣說諸佛祕要法藏，說已還去，是為七未為來廣說諸佛祕要法藏，說已還去，是為七未曾有難得之法。此室一切諸天嚴飭宮殿，諸曾有難得之法。
此室一切諸天嚴飭宮殿，諸佛淨土皆於中現，是為八未曾有難得之法」。佛淨土皆於中現，是為八未曾有難得之法」。此第二別歎於室。攝八為四：初內外一雙，外此第二別歎於室。
攝八為四：初內外一雙，外有金光照耀、內則罪垢消滅。第二緣教一雙，有金光照耀、內則罪垢消滅。第二緣教一雙，
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