維摩經義疏卷 6 · 大正藏 0978b

維摩經義疏卷第六維wéi摩mó經jīng義yì疏shū卷juàn第dì六liù

胡吉藏撰胡hú吉jí藏cáng撰zhuàn

10香積品(六)香積品第十10香xiāng積jī品pǐn(六liù)香xiāng積jī品pǐn第dì十shí

此品來意有十種因緣：一者三時利益，從經此cǐ品pǐn來lái意yì有yǒu十shí種zhǒng因yīn緣yuán：一yī者zhě三sān時shí利lì益yì，從cóng經jīng初至〈不二法門〉謂食前利益，此之一品謂食初chū至zhì〈不bù二èr法fǎ門mén〉謂wèi食shí前qián利lì益yì，此cǐ之zhī一yī品pǐn謂wèi食shí時利益，〈菩薩行品〉食後利益。二者至人住於時shí利lì益yì，〈菩pú薩sà行xíng品pǐn〉食shí後hòu利lì益yì。二èr者zhě至zhì人rén住zhù於wū三事，說十二部經：一知他心、二者說法、三現三sān事shì，說shuō十shí二èr部bù經jīng：一yī知zhī他tā心xīn、二èr者zhě說shuō法fǎ、三sān現xiàn神通。上已明說法，今次現神通，知他心總貫神shén通tōng。

上shàng已yǐ明míng說shuō法fǎ，今jīn次cì現xiàn神shén通tōng，知zhī他tā心xīn總zǒng貫guàn斯二。三者佛事有二：一以此土法門、二用他斯sī二èr。三sān者zhě佛fó事shì有yǒu二èr：一yī以yǐ此cǐ土tǔ法fǎ門mén、二èr用yòng他tā土法門。上明此土法門，今辨他土法門。四者土tǔ法fǎ門mén。

上shàng明míng此cǐ土tǔ法fǎ門mén，今jīn辨biàn他tā土tǔ法fǎ門mén。四sì者zhě室內說法，明二種因果：一法身因果、二淨土室shì內nèi說shuō法fǎ，明míng二èr種zhǒng因yīn果guǒ：一yī法fǎ身shēn因yīn果guǒ、二èr淨jìng土tǔ因果。上多明法身因果，今辨淨土因果。五者因yīn果guǒ。

上shàng多duō明míng法fǎ身shēn因yīn果guǒ，今jīn辨biàn淨jìng土tǔ因yīn果guǒ。五wǔ者zhě此經之宗，明於二慧。上明不二法門，即是實此cǐ經jīng之zhī宗zōng，明míng於wū二èr慧huì。

上shàng明míng不bù二èr法fǎ門mén，即jí是shì實shí慧；今辨請飯香土，謂方便慧。六者從此經初慧huì；今jīn辨biàn請qǐng飯fàn香xiāng土tǔ，謂wèi方fāng便biàn慧huì。

六liù者zhě從cóng此cǐ經jīng初chū至〈入不二法門〉，謂因二入不二，即收用以歸至zhì〈入rù不bù二èr法fǎ門mén〉，謂wèi因yīn二èr入rù不bù二èr，即jí收shōu用yòng以yǐ歸guī體；此品已去，因不二有二，即從體以起用。七體tǐ；此cǐ品pǐn已yǐ去qù，因yīn不bù二èr有yǒu二èr，即jí從cóng體tǐ以yǐ起qǐ用yòng。

七qī者此經始終正明不思議解脫。不思議解脫者zhě此cǐ經jīng始shǐ終zhōng正zhèng明míng不bù思sī議yì解jiě脫tuō。不bù思sī議yì解jiě脫tuō凡有二種：〈不二法門〉，不思議之本也；〈香積佛凡fán有yǒu二èr種zhǒng：〈不bù二èr法fǎ門mén〉，不bù思sī議yì之zhī本běn也yě；

〈香xiāng積jī佛fó品〉辨不思議之迹也。八者諸佛菩薩說法有品pǐn〉辨biàn不bù思sī議yì之zhī迹jì也yě。八bā者zhě諸zhū佛fó菩pú薩sà說shuō法fǎ有yǒu