維摩經義疏
当前为 0924a 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0924a
- 可引用原文
- 24 行
- 全文规模
- 全经 7186 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 吉藏撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 6 卷卷 2 · 大正藏 0924a
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文維摩經義疏卷第二
佛國品末方便品「爾時毘耶離城有長者子名曰寶積，與五百長者子俱持七寶蓋來詣佛所，頭面禮足，各以其蓋共供養佛」。序分為二章，證信已竟，今是發起序也。
證信亦名通序，通是同義。如是六事，眾經大同，故名通。
發起序亦名別序，眾經各別，如《勝鬘》則父母遣書，此經明長者献蓋。由斯各異，故名別序。
又名通序，亦名經後序，當說經時猶未安之，將入涅槃方後始立；別序亦名經前序，將說經前有斯由致，名經前序。
又經後序亦名未來序，為令未來經生信；經前序亦名現在序，為利現在故動地雨華。
然實含四義，但隨寄一名也。別序之內，開為三章：一長者獻蓋、二如來納受、三時眾喜敬。
問：何故餘眾遠而先來、寶積近而後至？答：大士進止必利有緣，故將都集，然後方至。
又寶積實以先來，但聞法歡喜奉蓋供養，兼欲起發淨土，故序之。二意之中，後意為正。
何以知之？前已列寶積菩薩竟，故知前已來也。
但聞法喜悟、設供開宗，故後序之耳。而奉蓋者，彼國貴人持寶蓋而行，故即捨所珍以供養佛。
又因此獻財，發淨土之法，則福慧
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T38, no. 1781
- 藏经版页
- 0924a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《维摩诘所说经》与 T1775–T1781 七部注、义记、玄疏、略疏、再注及玄论义疏：DILA T1775–T1781 规范记录均把 T0475 标为相关经典。七部作品跨后秦、隋唐与宋，责任、题名、层级和范围不同，根经与各层诠释分开登记。 吉藏《净名玄论》与《维摩经义疏》：DILA T1780 与 T1781 规范记录互相关联并同署吉藏；玄论与六卷义疏题名、结构和范围不同，保持两个作品。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。