汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經文句卷 8 · 大正藏 0120b

妙法蓮華經文句 · 隋 · 智顗說

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1718
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妙法蓮華經文句

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本页内容
经文原文
藏经版页
0120b
可引用原文
20 行
全文规模
全经 12816 稳定行段
责任者
隋 · 智顗說
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0120b
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我的选文

近,亦是附慧門助觀。上直緣理住忍辱地,今戒門廣出眾辱之緣應修遠離,非持刀仗亦不棄捨,但以正慧而遠離之,當知遠近廣上行所不行也。

上直明不暴驚,今定門廣出修定心、修定處、修定要門,以定力故,在暴而治、在驚而安,當知即近論近,廣上不行行也。上直明無所行,今廣觀一切空具歷諸境,無量無邊無礙無障,當知非遠非近,廣上非行非不行。

就初有十種應遠者:一、豪勢,二、邪人法,三、兇險戲,四、旃陀羅,五、二乘眾,六、遠欲想,七、遠不男,八、遠危害,九、遠譏嫌,十、遠畜養等。「路伽耶」,此云惡論,亦云破論。

「逆路」者,逆君父之論。又「路」名為善論,亦名師破弟子;

「逆路」名惡論,亦名弟子破師。「那羅延」者,上伎戲,亦云綵畫,其身作變異,又云緣幢擲倒之屬也。

分十種為二邊:九是生死,一是涅槃,二俱遠離,即寂滅之異名耳。觀心釋十種云云,近近處有三意。

妙法蓮華經文句卷第八下

版本与引用信息

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经号
大正藏 T34, no. 1718
藏经版页
0120b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 智顗《妙法莲华经文句》与湛然《法华文句记》:DILA T1718、T1719 规范记录互相连接,T1719 是承接 T1718 文句层的独立再注释,不是《法华经》正文表达,也不是 T1718 的另一版本。

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