妙法蓮華經文句卷 8 · 大正藏 0114c

覓其人；次「其多寶」下，第二，有三行，正舉三覓mì其qí人rén；次cì「其qí多duō寶bǎo」下xià，第dì二èr，有yǒu三sān行háng，正zhèng舉jǔ三sān佛以勸持經；次「其有能護」下，第三，四行，能佛fó以yǐ勸quàn持chí經jīng；

次cì「其qí有yǒu能néng護hù」下xià，第dì三sān，四sì行háng，能néng持此經，即是供養三佛及見三佛，以釋勸持chí此cǐ經jīng，即jí是shì供gòng養yǎng三sān佛fó及jí見jiàn三sān佛fó，以yǐ釋shì勸quàn意。「諸善男子」下，第二，二十七行半，舉難持意yì。「諸zhū善shàn男nán子zǐ」下xià，第dì二èr，二èr十shí七qī行háng半bàn，舉jǔ難nán持chí之法以勸流通，復二：初二十行，正舉勸；之zhī法fǎ以yǐ勸quàn流liú通tōng，復fù二èr：初chū二èr十shí行háng，正zhèng舉jǔ勸quàn；

二，七行半，釋勸意。就初復三：初一行，誡勸；二èr，七qī行háng半bàn，釋shì勸quàn意yì。就jiù初chū復fù三sān：初chū一yī行xíng，誡jiè勸quàn；

次「諸餘經典」下，第二，十七行，正舉難持以次cì「諸zhū餘yú經jīng典diǎn」下xià，第dì二èr，十shí七qī行háng，正zhèng舉jǔ難nán持chí以yǐ勸流通。「後我為佛道」下，第三，二行，釋難持勸quàn流liú通tōng。「後hòu我wǒ為wéi佛fó道dào」下xià，第dì三sān，二èr行háng，釋shì難nán持chí意，若有能持即持佛身，此意豈易？第二，「諸意yì，若ruò有yǒu能néng持chí即jí持chí佛fó身shēn，此cǐ意yì豈qǐ易yì？

第dì二èr，「諸zhū善男子我於」下七行半，明能持難持能成善shàn男nán子zǐ我wǒ於wū」下xià七qī行háng半bàn，明míng能néng持chí難nán持chí能néng成chéng勝德以釋勸意。就此復三：初一行半，重募勝shèng德dé以yǐ釋shì勸quàn意yì。就jiù此cǐ復fù三sān：初chū一yī行xíng半bàn，重zhòng募mù持經人；次「此經難持」下，第二，一行半，明能持chí經jīng人rén；

次cì「此cǐ經jīng難nán持chí」下xià，第dì二èr，一yī行háng半bàn，明míng能néng持難持則諸佛喜歎；次「是則勇猛」下，第三，持chí難nán持chí則zé諸zhū佛fó喜xǐ歎tàn；次cì「是shì則zé勇yǒng猛měng」下xià，第dì三sān，四行半，明能持難持即成勝行，勝行有四sì行háng半bàn，明míng能néng持chí難nán持chí即jí成chéng勝shèng行xíng，勝shèng行xíng有yǒu自他也。「恐畏世」者，天竺名沙悖，此云自zì他tā也yě。

「恐kǒng畏wèi世shì」者zhě，天tiān竺zhú名míng沙shā悖bèi，此cǐ云yún恐畏，天竺云颰陀，此云賢劫之異。恐kǒng畏wèi，天tiān竺zhú云yún颰bá陀tuó，此cǐ云yún賢xián劫jié之zhī異yì。釋提婆達多品釋提婆達多品《寶唱經目》云「《法華》凡釋shì提tí婆pó達dá多duō品pǐn釋shì提tí婆pó達dá多duō品pǐn《寶bǎo唱chàng經jīng目mù》云yún「《法fǎ華huá》凡fán四譯，兩存、兩沒。曇摩羅剎，此言法護，西晉長四sì譯yì，兩liǎng存cún、兩liǎng沒méi。

曇tán摩mó羅luó剎chà，此cǐ言yán法fǎ護hù，西xī晉jìn長cháng安譯，名正法華。法護仍敷演，安、汰所承者安ān譯yì，名míng正zhèng法fǎ華huá。法fǎ護hù仍réng敷fū演yǎn，安ān、汰tài所suǒ承chéng者zhě是也。鳩摩羅什，此翻童壽，是龜茲國人，以是shì也yě。

鳩jiū摩mó羅luó什shí，此cǐ翻fān童tóng壽shòu，是shì龜guī茲zī國guó人rén，以yǐ偽秦弘始五年四月二十三日，於長安逍遙偽wěi秦qín弘hóng始shǐ五wǔ年nián四sì月yuè二èr十shí三sān日rì，於wū長cháng安ān逍xiāo遙yáo園譯《大品》竟，至八年夏，於草堂寺譯此園yuán譯yì《大dà品pǐn》竟jìng，至zhì八bā年nián夏xià，於wū草cǎo堂táng寺sì譯yì此cǐ《妙法蓮華》，命僧叡講之，叡開為九轍，當時《妙miào法fǎ蓮lián華huá》，命mìng僧sēng叡ruì講jiǎng之zhī，叡ruì開kāi為wéi九jiǔ轍zhé，當dāng時shí二十八品，長安宮人請此品淹留在內，江二èr十shí八bā品pǐn，長cháng安ān宮gōng人rén請qǐng此cǐ品pǐn淹yān留liú在zài內nèi，江jiāng東所傳止得二十七品。梁有滿法師，講經東dōng所suǒ傳chuán止zhǐ得dé二èr十shí七qī品pǐn。

梁liáng有yǒu滿mǎn法fǎ師shī，講jiǎng經jīng一百遍，於長沙郡燒身，仍以此品安〈持一yī百bǎi遍biàn，於wū長cháng沙shā郡jùn燒shāo身shēn，仍réng以yǐ此cǐ品pǐn安ān〈持chí品〉之前，彼自私安未聞天下。陳有南嶽禪品pǐn〉之zhī前qián，彼bǐ自zì私sī安ān未wèi聞wén天tiān下xià。陳chén有yǒu南nán嶽yuè禪shàn師，次此品在〈寶塔〉之後，晚以《正法華》勘之，師shī，次cì此cǐ品pǐn在zài〈寶bǎo塔tǎ〉之zhī後hòu，晚wǎn以yǐ《正zhèng法fǎ華huá》勘kān之zhī，