甚相應。今四瀆混和，見長安舊本，故知二甚相應。今四瀆混和，見長安舊本，故知二師深得經意。」提婆達多亦言達兜，此翻天師深得經意。」
提婆達多亦言達兜，此翻天熱，其破僧將五百比丘去，身子厭之。眠熟，熱，其破僧將五百比丘去，身子厭之。眠熟，目連擎眾將還，眠起發誓誓報此怨，捧三目連擎眾將還，眠起發誓誓報此怨，捧三十肘石廣十五肘擲佛，山神手遮，小石迸十肘石廣十五肘擲佛，山神手遮，小石迸傷佛足血出；教闍王放醉象蹋佛；拳花傷佛足血出；
教闍王放醉象蹋佛；拳花色比丘尼死；安毒十爪欲禮佛足中傷色比丘尼死；
安毒十爪欲禮佛足中傷於佛，是為五逆罪。若作三逆，教王、毒爪於佛，是為五逆罪。若作三逆，教王、毒爪並害佛攝。以其應行逆，生時人天心熱，從並害佛攝。
以其應行逆，生時人天心熱，從是得名，故言天熱，此迹也。若作本解者，眾是得名，故言天熱，此迹也。若作本解者，眾生煩惱故菩薩示熱，同其病行而度脫之。生煩惱故菩薩示熱，同其病行而度脫之。
此品來意引古弘經傳益非謬，明今宣化此品來意引古弘經傳益非謬，明今宣化事驗不虛，舉往勸今使流通也。文為二：事驗不虛，舉往勸今使流通也。文為二：一、訖「生佛前蓮花化生」，明昔日達多通經、釋一、訖「生佛前蓮花化生」，明昔日達多通經、釋迦成道；二、從「於時下方多寶所從菩薩」下，迦成道；
二、從「於時下方多寶所從菩薩」下，明今日文殊通經、龍女作佛，稟教尚然，宣通明今日文殊通經、龍女作佛，稟教尚然，宣通之功益豈不大矣！故提婆達受記，文殊可之功益豈不大矣！故提婆達受記，文殊可以意知。第一有三：一、明往昔師弟持經以意知。
第一有三：一、明往昔師弟持經之相，二、結會古今，三、勸信。第一有長行、偈之相，二、結會古今，三、勸信。第一有長行、偈頌。長行有四：一、明求法時節；二、「於多劫中」頌。
長行有四：一、明求法時節；二、「於多劫中」下，正明求法；三、「時有仙人」下，明求得法師；下，正明求法；
三、「時有仙人」下，明求得法師；四、「王聞」下，明受法奉行。第一如文。「於多劫四、「王聞」下，明受法奉行。
第一如文。「於多劫中」下，第二，復二：一、明發願；「為欲滿足」下，二，中」下，第二，復二：一、明發願；
「為欲滿足」下，二，明修行。行中復二：一、明欲滿檀那勤行布明修行。行中復二：一、明欲滿檀那勤行布施，如文；二、「時世人民」下，明為滿般若推施，如文；
二、「時世人民」下，明為滿般若推求妙法。偈有七行半，頌上長行。初二句，頌求妙法。偈有七行半，頌上長行。
初二句，頌第一求法時節；次「雖作」下，第二，一行半，頌第第一求法時節；次「雖作」下，第二，一行半，頌第二正求法；次「時有阿私」下，第三，一行半，頌二正求法；
次「時有阿私」下，第三，一行半，頌第三得說法師；「時王聞仙言」下，第四，二行半，第三得說法師；「時王聞仙言」下，第四，二行半，
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