妙法蓮華經文句
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- 0108a
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- 29 行
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- 全经 12816 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 智顗說
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0108a
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我的选文為一,合解、說為一,開讀誦為二,足書寫為五。別論四人是自行,一人是化他。
《大經》分九品,前四人無解是弟子位,後五人有解是師位。通論若自軌五法,則自行之法師;
若教他五法,則化他之法師。自軌故通稱弟子,化他故通稱法師。
今從通義故名「法師品」。若作減數說者,束五為四,即四安樂行,如後說;
若束四為三者,受持是意業,讀誦說是口業,書寫是身業,別論口業是化他,身意是自行,通論三業自軌,即是自行之法師,三業教詔,即化他之法師,故言「法師品」。又是三門行此五法以自熏修即福德門,弘宣五法廣利益者即化他門,自修益彼皆順佛教即報恩門。
別論者,自修報恩名自行,益彼即化他;通論自軌軌他皆稱法師,故言「法師品」也。
又讀誦書寫是外行,即如來衣;受持是內行,即如來座;
解說益他是如來室。如來室別論是匠他,衣、座別論是自匠;
通論不爾,慈悲覆物惠利歸己名之如室,遮彼惡、障己醜名之為衣,安心於空方能安他,安他安己名之為座,此則自軌三法亦名法師。利物必以慈悲入室為首,涉有以忍辱為基,濟他以亡我為本,能行三法大教宣通,即世間依止,故名法師。
又束為二,謂自行、化他,此易解,不復記。又束為一,謂如來行具一切行,悲拔一切苦,謂四趣三界二乘菩薩等苦,慈與一切樂,謂人天涅槃常住等樂;
柔和衣障一切醜,謂四住無知無明等醜;空座亡一切相,謂
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1718
- 藏经版页
- 0108a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 智顗《妙法莲华经文句》与湛然《法华文句记》:DILA T1718、T1719 规范记录互相连接,T1719 是承接 T1718 文句层的独立再注释,不是《法华经》正文表达,也不是 T1718 的另一版本。
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