妙法蓮華經文句卷 8 · 大正藏 0118a

去我惡。』」此是三藏教中用苦、無常、不淨、無我、去qù我wǒ惡è。』」此cǐ是shì三sān藏zàng教jiào中zhōng用yòng苦kǔ、無wú常cháng、不bù淨jìng、無wú我wǒ、空為鎧也。《毘婆沙》第八云「念罵是一語，餘空kōng為wéi鎧kǎi也yě。

《毘pí婆pó沙shā》第dì八bā云yún「念niàn罵mà是shì一yī語yǔ，餘yú皆喚聲，終日喚聲於我何為？又此方是卑陋皆jiē喚huàn聲shēng，終zhōng日rì喚huàn聲shēng於wū我wǒ何hé為wéi？又yòu此cǐ方fāng是shì卑bēi陋lòu語，他方是稱讚語，我若念此卑語，無處得語yǔ，他tā方fāng是shì稱chēng讚zàn語yǔ，我wǒ若ruò念niàn此cǐ卑bēi語yǔ，無wú處chǔ得dé樂。又觀此字罵，若顛倒此字即成讚。又罵樂lè。

又yòu觀guān此cǐ字zì罵mà，若ruò顛diān倒dǎo此cǐ字zì即jí成chéng讚zàn。又yòu罵mà是一界少分，一入少分，一陰少分，罵少不罵是shì一yī界jiè少shǎo分fēn，一yī入rù少shǎo分fēn，一yī陰yīn少shǎo分fēn，罵mà少shǎo不bù罵mà多。又誰成就罵，罵者成就，成就自彼，於我多duō。

又yòu誰shuí成chéng就jiù罵mà，罵mà者zhě成chéng就jiù，成chéng就jiù自zì彼bǐ，於wū我wǒ何為？又罵是一字，一字不成罵，二字成罵，何hé為wéi？又yòu罵mà是shì一yī字zì，一yī字zì不bù成chéng罵mà，二èr字zì成chéng罵mà，無有一時稱二字者，若稱後字，前字已滅。無wú有yǒu一yī時shí稱chēng二èr字zì者zhě，若ruò稱chēng後hòu字zì，前qián字zì已yǐ滅miè。

又能罵所罵一時，同一剎那俱滅，於我何為？」又yòu能néng罵mà所suǒ罵mà一yī時shí，同tóng一yī剎chà那nà俱jù滅miè，於wū我wǒ何hé為wéi？」如是等用空為鎧也。十七云「凡聖俱有三如rú是shì等děng用yòng空kōng為wéi鎧kǎi也yě。

十shí七qī云yún「凡fán聖shèng俱jù有yǒu三sān受，云何差別？凡夫於苦受有二：一、身受苦，受shòu，云yún何hé差chà別bié？凡fán夫fū於wū苦kǔ受shòu有yǒu二èr：一yī、身shēn受shòu苦kǔ，二、心受憂悲，如三毒箭，失樂則瞋、得樂則二èr、心xīn受shòu憂yōu悲bēi，如rú三sān毒dú箭jiàn，失shī樂lè則zé瞋chēn、得dé樂lè則zé喜、不苦不樂則癡；聖人但有身受而無心喜xǐ、不bù苦kǔ不bù樂lè則zé癡chī；

聖shèng人rén但dàn有yǒu身shēn受shòu而ér無wú心xīn受，於苦不瞋、於樂不愛、於不苦不樂不受shòu，於wū苦kǔ不bù瞋chēn、於wū樂lè不bù愛ài、於wū不bù苦kǔ不bù樂lè不bù癡，三使不能使，於使得解脫，故有凡聖癡chī，三sān使shǐ不bù能néng使shǐ，於wū使shǐ得de解jiě脫tuō，故gù有yǒu凡fán聖shèng之異。」如此等有無差降者，此用別教為鎧之zhī異yì。」如rú此cǐ等děng有yǒu無wú差chà降jiàng者zhě，此cǐ用yòng別bié教jiào為wéi鎧kǎi也。今經明鎧者，以念佛為鎧，是念法佛也yě。

今jīn經jīng明míng鎧kǎi者zhě，以yǐ念niàn佛fó為wéi鎧kǎi，是shì念niàn法fǎ佛fó第一義，佛即是法故。文云念佛告勅即法第dì一yī義yì，佛fó即jí是shì法fǎ故gù。文wén云yún念niàn佛fó告gào勅chì即jí法fǎ也，佛即是僧，僧即事理俱和，毘盧遮那遍也yě，佛fó即jí是shì僧sēng，僧sēng即jí事shì理lǐ俱jù和hé，毘pí盧lú遮zhē那nà遍biàn一切處也，如此之鎧，一鎧一切鎧，即圓教一yī切qiè處chǔ也yě，如rú此cǐ之zhī鎧kǎi，一yī鎧kǎi一yī切qiè鎧kǎi，即jí圓yuán教jiào鎧也。鎧kǎi也yě。

釋安樂行品1釋安樂行品釋shì安ān樂lè行xíng品pǐn1釋shì安ān樂lè行xíng品pǐn

釋此品為三：依事、附文、法門。事者，身無危釋shì此cǐ品pǐn為wéi三sān：依yī事shì、附fù文wén、法fǎ門mén。事shì者zhě，身shēn無wú危wēi險故安，心無憂惱故樂，身安心樂故能進險xiǎn故gù安ān，心xīn無wú憂yōu惱nǎo故gù樂lè，身shēn安ān心xīn樂lè故gù能néng進jìn行；附文者，著如來衣則法身安，入如來行xíng；

附fù文wén者zhě，著zhù如rú來lái衣yī則zé法fǎ身shēn安ān，入rù如rú來lái室故解脫心樂，坐如來座故，般若導行進，室shì故gù解jiě脫tuō心xīn樂lè，坐zuò如rú來lái座zuò故gù，般bō若rě導dǎo行xíng進jìn，此附上品文釋耳。住忍辱地故身安，而不此cǐ附fù上shàng品pǐn文wén釋shì耳ěr。住zhù忍rěn辱rǔ地dì故gù身shēn安ān，而ér不bù卒暴故心樂，觀諸法實相故行進。又法門卒zú暴bào故gù心xīn樂lè，觀guān諸zhū法fǎ實shí相xiāng故gù行xíng進jìn。

又yòu法fǎ門mén