妙法蓮華經文句卷 8 · 大正藏 0107c

而無學。是二千人，或是學或是無學人，而ér無wú學xué。是shì二èr千qiān人rén，或huò是shì學xué或huò是shì無wú學xué人rén，同是一流，一時受記同一名號，故別為一品同tóng是shì一yī流liú，一yī時shí受shòu記jì同tóng一yī名míng號hào，故gù別bié為wéi一yī品pǐn也。此品是授記文中第二段也。就此文為也yě。

此cǐ品pǐn是shì授shòu記jì文wén中zhōng第dì二èr段duàn也yě。就jiù此cǐ文wén為wéi二：一、請記，二、授記。請中復二：一者二人請，二èr：一yī、請qǐng記jì，二èr、授shòu記jì。

請qǐng中zhōng復fù二èr：一yī者zhě二èr人rén請qǐng，二者二千人請。二人請記復有二：一默念，二èr者zhě二èr千qiān人rén請qǐng。二èr人rén請qǐng記jì復fù有yǒu二èr：一yī默mò念niàn，二者發言請記。發言請記復二：一者引例二èr者zhě發fā言yán請qǐng記jì。

發fā言yán請qǐng記jì復fù二èr：一yī者zhě引yǐn例lì亦應有分，二者引望。二人最親時眾所望，亦yì應yīng有yǒu分fēn，二èr者zhě引yǐn望wàng。二èr人rén最zuì親qīn時shí眾zhòng所suǒ望wàng，羅雲是佛子俗中親重，阿難持佛法藏道羅luó雲yún是shì佛fó子zǐ俗sú中zhōng親qīn重zhòng，阿ā難nán持chí佛fó法fǎ藏cáng道dào中親勝，勝重兩人不蒙別記，則眾望不足中zhōng親qīn勝shèng，勝shèng重zhòng兩liǎng人rén不bù蒙méng別bié記jì，則zé眾zhòng望wàng不bù足zú也。問：若重若勝應同上流，何意在此？若如也yě。

問wèn：若ruò重zhòng若ruò勝shèng應yīng同tóng上shàng流liú，何hé意yì在zài此cǐ？若ruò如rú列眾，二人在上數中獲記，何意居下？答：總列liè眾zhòng，二èr人rén在zài上shàng數shù中zhōng獲huò記jì，何hé意yì居jū下xià？

答dá：總zǒng與千二百記，二人已同上流，今更索別記與yǔ千qiān二èr百bǎi記jì，二èr人rén已yǐ同tóng上shàng流liú，今jīn更gèng索suǒ別bié記jì耳。阿難是學人，羅雲弟子位，故入學無耳ěr。阿ā難nán是shì學xué人rén，羅luó雲yún弟dì子zǐ位wèi，故gù入rù學xué無wú學章耳。二千請記但有默念、引例，二意同學xué章zhāng耳ěr。

二èr千qiān請qǐng記jì但dàn有yǒu默mò念niàn、引yǐn例lì，二èr意yì同tóng故言如阿難願耳。無發言者，無重無勝等故gù言yán如rú阿ā難nán願yuàn耳ěr。無wú發fā言yán者zhě，無wú重zhòng無wú勝shèng等děng事也。授記復二：一、先記二人，後記二千。阿事shì也yě。

授shòu記jì復fù二èr：一yī、先xiān記jì二èr人rén，後hòu記jì二èr千qiān。阿ā難記中復五：一、長行，二、偈頌，三、八千菩薩生難nán記jì中zhōng復fù五wǔ：一yī、長cháng行xíng，二èr、偈jì頌sòng，三sān、八bā千qiān菩pú薩sà生shēng疑，四、如來發迹釋疑，五、阿難顯本述歎。疑疑yí，四sì、如rú來lái發fā迹jì釋shì疑yí，五wǔ、阿ā難nán顯xiǎn本běn述shù歎tàn。

疑yí者，通疑聲聞今日發心即蒙佛記國淨若者zhě，通tōng疑yí聲shēng聞wén今jīn日rì發fā心xīn即jí蒙méng佛fó記jì國guó淨jìng若ruò此，昔方等中記諸菩薩，無量劫行乃得佛此cǐ，昔xī方fāng等děng中zhōng記jì諸zhū菩pú薩sà，無wú量liáng劫jié行xíng乃nǎi得dé佛fó記，佛即發迹釋疑，昔日與我同發大心即記jì，佛fó即jí發fā迹jì釋shì疑yí，昔xī日rì與yǔ我wǒ同tóng發fā大dà心xīn即jí是同學，由我精進前超得佛，由彼多聞猶是shì同tóng學xué，由yóu我wǒ精jīng進jìn前qián超chāo得dé佛fó，由yóu彼bǐ多duō聞wén猶yóu故持經，迹為侍者本地如此，今授妙記何故gù持chí經jīng，迹jì為wéi侍shì者zhě本běn地dì如rú此cǐ，今jīn授shòu妙miào記jì何hé足可疑。餘記悉如文。足zú可kě疑yí。

餘yú記jì悉xī如rú文wén。釋法師品釋法師品釋shì法fǎ師shī品pǐn釋shì法fǎ師shī品pǐn

此品五種法師：一受持，二讀，三誦，四解說，此cǐ品pǐn五wǔ種zhǒng法fǎ師shī：一yī受shòu持chí，二èr讀dú，三sān誦sòng，四sì解jiě說shuō，

五書寫。《大論》明六種法師：信力故受，念力故五wǔ書shū寫xiě。《大dà論lùn》明míng六liù種zhǒng法fǎ師shī：信xìn力lì故gù受shòu，念niàn力lì故gù持，看文為讀，不忘為誦，宣傳為說，聖人持chí，看kàn文wén為wéi讀dú，不bù忘wàng為wéi誦sòng，宣xuān傳chuán為wéi說shuō，聖shèng人rén經書難解須解釋。六種法師，今經合受、持經jīng書shū難nán解jiě須xū解jiě釋shì。

六liù種zhǒng法fǎ師shī，今jīn經jīng合hé受shòu、持chí