中部經典(第5卷-第8卷)卷 5 · 南傳 0067a

謗之、使惱之、觸嬈之，然或被汝等之罵詈、誹謗、使惱、觸嬈，而心生變異，令謗bàng之zhī、使shǐ惱nǎo之zhī、觸chù嬈ráo之zhī，然rán或huò被bèi汝rǔ等děng之zhī罵mà詈lì、誹fěi謗bàng、使shǐ惱nǎo、觸chù嬈ráo，而ér心xīn生shēng變biàn異yì，令lìng魔度使得其方便。——諸比丘！是時，汝等應以慈俱心、徧滿一方而住，如是第二、魔mó度dù使shǐ得de其qí方fāng便biàn。——諸zhū比bǐ丘qiū！

是shì時shí，汝rǔ等děng應yīng以yǐ慈cí俱jù心xīn、徧biàn滿mǎn一yī方fāng而ér住zhù，如rú是shì第dì二èr、第三、第四、如是上、下、橫、一切處、將一切〔有情〕視為自己，對含有一切〔有第dì三sān、第dì四sì、如rú是shì上shàng、下xià、橫héng、一yī切qiè處chǔ、將jiāng一yī切qiè〔有yǒu情qíng〕視shì為wéi自zì己jǐ，對duì含hán有yǒu一yī切qiè〔有yǒu情之〕世界，以廣大、廣博、無量、無怨、無瞋害慈俱心、徧滿而住；〔次〕以悲情qíng之zhī〕世shì界jiè，以yǐ廣guǎng大dà、廣guǎng博bó、無wú量liáng、無wú怨yuàn、無wú瞋chēn害hài慈cí俱jù心xīn、徧biàn滿mǎn而ér住zhù；

〔次cì〕以yǐ悲bēi俱心……以喜俱心……捨俱心，徧滿一方而住，如是第二、第三、第四〔方〕，如是俱jù心xīn……以yǐ喜xǐ俱jù心xīn……捨shě俱jù心xīn，徧biàn滿mǎn一yī方fāng而ér住zhù，如rú是shì第dì二èr、第dì三sān、第dì四sì〔方fāng〕，如rú是shì上、下、橫、一切處，一切〔有情〕視為自己，對含有一切〔有情之〕世界，以廣上shàng、下xià、橫héng、一yī切qiè處chǔ，一yī切qiè〔有yǒu情qíng〕視shì為wéi自zì己jǐ，對duì含hán有yǒu一yī切qiè〔有yǒu情qíng之zhī〕世shì界jiè，以yǐ廣guǎng大、廣博、無量、無怨、無瞋害捨俱心、徧滿而住。』大dà、廣guǎng博bó、無wú量liáng、無wú怨yuàn、無wú瞋chēn害hài捨shě俱jù心xīn、徧biàn滿mǎn而ér住zhù。』

惡者！是時，依拘留孫世尊、應供、等正覺者，如是教誡、如是訓誡彼等比丘，惡è者zhě！是shì時shí，依yī拘jū留liú孫sūn世shì尊zūn、應yīng供gòng、等děng正zhèng覺jué者zhě，如rú是shì教jiào誡jiè、如rú是shì訓xùn誡jiè彼bǐ等děng比bǐ丘qiū，行至森林、樹下及空靜處，以慈俱心、徧滿一方而住，如是第二、第三、第四〔方〕，行xíng至zhì森sēn林lín、樹shù下xià及jí空kōng靜jìng處chǔ，以yǐ慈cí俱jù心xīn、徧biàn滿mǎn一yī方fāng而ér住zhù，如rú是shì第dì二èr、第dì三sān、第dì四sì〔方fāng〕，如是上、下、橫、一切處，將一切〔有情〕視為自己，含有一切〔有情之〕世界，如rú是shì上shàng、下xià、橫héng、一yī切qiè處chǔ，將jiāng一yī切qiè〔有yǒu情qíng〕視shì為wéi自zì己jǐ，含hán有yǒu一yī切qiè〔有yǒu情qíng之zhī〕世shì界jiè，以廣大、廣博、無量、無怨、無瞋害慈俱心、徧滿而住；以悲俱心……以喜俱心……以yǐ廣guǎng大dà、廣guǎng博bó、無wú量liáng、無wú怨yuàn、無wú瞋chēn害hài慈cí俱jù心xīn、徧biàn滿mǎn而ér住zhù；

以yǐ悲bēi俱jù心xīn……以yǐ喜xǐ俱jù心xīn……以捨俱心，徧滿而住之，如是第二、第三、第四〔方〕，如是上、下、橫、一切處，以yǐ捨shě俱jù心xīn，徧biàn滿mǎn而ér住zhù之zhī，如rú是shì第dì二èr、第dì三sān、第dì四sì〔方fāng〕，如rú是shì上shàng、下xià、橫héng、一yī切qiè處chǔ，將一切〔有情〕視為自己，對含有一切〔有情之〕世界，以廣大、廣博、無量、無將jiāng一yī切qiè〔有yǒu情qíng〕視shì為wéi自zì己jǐ，對duì含hán有yǒu一yī切qiè〔有yǒu情qíng之zhī〕世shì界jiè，以yǐ廣guǎng大dà、廣guǎng博bó、無wú量liáng、無wú怨、無瞋害捨俱心，徧滿而住。怨yuàn、無wú瞋chēn害hài捨shě俱jù心xīn，徧biàn滿mǎn而ér住zhù。