中部經典(第5卷-第8卷)卷 5 · 南傳 0018a

解脫相比，不動心解脫稱為最上。彼不動心解脫，即貪空、瞋空、癡空也。尊者！解jiě脫tuō相xiāng比bǐ，不bù動dòng心xīn解jiě脫tuō稱chēng為wéi最zuì上shàng。彼bǐ不bù動dòng心xīn解jiě脫tuō，即jí貪tān空kōng、瞋chēn空kōng、癡chī空kōng也yě。

尊zūn者zhě！貪為取相，瞋為取相，癡為取相。彼等漏盡之比丘已捨、己斷根〔如截〕多羅樹頭，貪tān為wéi取qǔ相xiāng，瞋chēn為wéi取qǔ相xiāng，癡chī為wéi取qǔ相xiāng。

彼bǐ等děng漏lòu盡jìn之zhī比bǐ丘qiū已yǐ捨shě、己jǐ斷duàn根gēn〔如rú截jié〕多duō羅luó樹shù頭tóu，歸於非有，未來為不生法。尊者！與無相心解脫相比，不動心解脫稱為最上。彼不歸guī於wū非fēi有yǒu，未wèi來lái為wéi不bù生shēng法fǎ。尊zūn者zhě！

與yǔ無wú相xiāng心xīn解jiě脫tuō相xiāng比bǐ，不bù動dòng心xīn解jiě脫tuō稱chēng為wéi最zuì上shàng。彼bǐ不bù動心解脫，即貪空、瞋空、癡空也。尊者！因有方便，依據方便，此等諸法為義同動dòng心xīn解jiě脫tuō，即jí貪tān空kōng、瞋chēn空kōng、癡chī空kōng也yě。

尊zūn者zhě！因yīn有yǒu方fāng便biàn，依yī據jù方fāng便biàn，此cǐ等děng諸zhū法fǎ為wéi義yì同tóng而名異也。」而ér名míng異yì也yě。」

尊者舍利弗如是說已，喜悅之尊者大拘絺羅，大喜尊者舍利弗之所說。尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú如rú是shì說shuō已yǐ，喜xǐ悅yuè之zhī尊zūn者zhě大dà拘jū絺chī羅luó，大dà喜xǐ尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú之zhī所suǒ說shuō。