漢譯南傳 · 經藏

中部經典(第5卷-第8卷)卷 5 · 南傳 0017a

Majjhima Nikāya · 中部經典 · 通妙譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N10
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中部經典(第5卷-第8卷)

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本页内容
经文原文
藏经版页
0017a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 4125 稳定行段
责任者
通妙譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 5 · 南傳 0017a
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我的选文

廣博無量、無恚、無害、俱慈之心,徧滿而住。〔又〕以俱悲之心……以俱喜之心……以俱捨之心徧滿一方而住,如是第二、第三、第四,如是四方上、下、橫,一切處,將對一切〔有情〕視作自己,以廣大、廣博、無量、無恚、無害之捨俱心,徧滿而住。

尊者!此稱為無量心解脫。」

——「尊者!云何為無所有心解脫?」

——「尊者!於此,比丘超越一切識無邊處,〔作意:〕『無任何所有』具足無所有處而住。

尊者!此稱為無所有心解脫。」

——「尊者!云何為空心解脫?」

——「尊者!於此,比丘或至森林、或至樹下、或至空閑處,作如是思惟:『此我或我所是空也。』

尊者!此稱為空心解脫。」

「尊者!云何為無相心解脫?」

——「尊者!於此,比丘由對一切相不作意,具足無相心定而住。

尊者!此稱為無相心解脫。」

——「尊者!因有方便,依據方便,此等諸法為義異、名異。

復次,尊者!因何方便、依據何方便,此等諸法為義同而名異?」

——「尊者!貪為量因,瞋為量因,癡為量因。

彼等漏盡比丘,已捨、已斷根〔如截〕多羅樹頭,歸於非有,未來為不生法。尊者!

與無量心解脫相比,彼等不動心解脫稱為最上。彼不動心解脫,即貪空、瞋空、癡空也。

尊者!貪障、瞋障、癡障,彼等漏盡之比丘已捨、已斷根〔如截〕多羅樹頭,歸於非有,未來為不生法。

尊者!與無所有心

版本与引用信息

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经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N10
藏经版页
0017a
拼音
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研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組:4 份固定記錄共享南傳經號 N0005,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。