漢譯南傳 · 經藏

中部經典(第5卷-第8卷)卷 5 · 南傳 0020a

Majjhima Nikāya · 中部經典 · 通妙譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N10
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中部經典(第5卷-第8卷)

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本页内容
经文原文
藏经版页
0020a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 4125 稳定行段
责任者
通妙譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 5 · 南傳 0020a
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我的选文

也。」——「聖尼!

所言『自身滅道,自身滅道。』云何為世尊所說之『自身滅道』耶?」

——「居士毘舍佉!此八支聖道,即世尊所說之『自身滅道』也。

即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定也。」——「聖尼!

彼取即是彼等五取蘊耶?或者五取蘊之外有取耶?」

——「居士毘舍佉!彼取非即是彼等五取蘊,然亦非五取蘊之外有取。

居士毘舍佉!於五取蘊,如有欲貪,則其對彼有取也。」

「聖尼,云何為自身見耶?」——「居士毘舍佉!

無聞凡夫,不識聖者,不知聖者之法,不調御於聖者之法。不識善士,不知善士之法,不調御於善士之法。

而且觀色即是我也,或觀我為有色者,或觀我於色中,或觀色於我中。又,觀受即我也,或觀我即是受者,或觀受於我中,或觀我於受中。

又,觀想即是我也,或觀我即是有想者,或觀想於我中,或觀我於想中。又,觀行即是我,或觀我即是行者,或觀行於我中,或觀我於行中。

又,觀識即是我,或觀我即是有識者,或觀識於我中,或觀我於識中。居士毘舍佉!

如是謂自身常住見也。」——「聖尼!

云何為無自身常住見耶?」——「居士毘舍佉!

多聞聖弟子,尊重聖者,知聖者之法,善調御於聖者之法。尊重善士,知善士之法,善調御於善士之法。

然而,不觀色即是我,不

版本与引用信息

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经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N10
藏经版页
0020a
拼音
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研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組:4 份固定記錄共享南傳經號 N0005,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。