中部經典(第5卷-第8卷)卷 5 · 南傳 0010a

第四三有明大經第四十三有明大經第dì四sì三sān有yǒu明míng大dà經jīng第dì四sì十shí三sān有yǒu明míng大dà經jīng如是我聞。——如rú是shì我wǒ聞wén。——時，世尊住舍衛城祇陀林給孤獨園。爾時，尊者大拘絺羅，於晡時由宴默而時shí，世shì尊zūn住zhù舍shè衛wèi城chéng祇qí陀tuó林lín給gěi孤gū獨dú園yuán。

爾ěr時shí，尊zūn者zhě大dà拘jū絺chī羅luó，於wū晡bū時shí由yóu宴yàn默mò而ér起，詣往尊者舍利弗之處。至已，與尊者舍利弗互相問訊，交換友誼禮讓之語後，起qǐ，詣yì往wǎng尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú之zhī處chǔ。至zhì已yǐ，與yǔ尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú互hù相xiāng問wèn訊xùn，交jiāo換huàn友yǒu誼yì禮lǐ讓ràng之zhī語yǔ後hòu，坐於一面。坐於一面之尊者大拘絺羅，向尊者舍利弗曰：「尊者！所言『無慧也，無坐zuò於wū一yī面miàn。

坐zuò於wū一yī面miàn之zhī尊zūn者zhě大dà拘jū絺chī羅luó，向xiàng尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú曰yuē：「尊zūn者zhě！所suǒ言yán『無wú慧huì也yě，無wú慧也。』尊者！是由何被稱為『無慧』耶？」〔舍利弗曰：〕「尊者！言『彼無慧、慧huì也yě。』

尊zūn者zhě！是shì由yóu何hé被bèi稱chēng為wéi『無wú慧huì』耶yē？」

〔舍shè利lì弗fú曰yuē：〕「尊zūn者zhě！言yán『彼bǐ無wú慧huì、彼無慧者。』因此被稱為『無慧也。』何謂彼無慧？彼無慧『此是苦也。』彼無慧彼bǐ無wú慧huì者zhě。』

因yīn此cǐ被bèi稱chēng為wéi『無wú慧huì也yě。』何hé謂wèi彼bǐ無wú慧huì？

彼bǐ無wú慧huì『此cǐ是shì苦kǔ也yě。』彼bǐ無wú慧huì『此是苦集也。』彼無慧『此是苦滅也。』彼無慧『此是苦滅道跡也。』尊者！『彼『此cǐ是shì苦kǔ集jí也yě。』

彼bǐ無wú慧huì『此cǐ是shì苦kǔ滅miè也yě。』彼bǐ無wú慧huì『此cǐ是shì苦kǔ滅miè道dào跡jì也yě。』

尊zūn者zhě！『彼bǐ無慧，彼無慧者。』因此被稱為『無慧也。』」「善哉！尊者！」尊者大拘絺羅對尊者無wú慧huì，彼bǐ無wú慧huì者zhě。』

因yīn此cǐ被bèi稱chēng為wéi『無wú慧huì也yě。』」「善shàn哉zāi！

尊zūn者zhě！」尊zūn者zhě大dà拘jū絺chī羅luó對duì尊zūn者zhě舍利弗所說大喜、隨喜。對尊者舍利弗更問曰：「尊者！所謂『有慧也，有慧也。』舍shè利lì弗fú所suǒ說shuō大dà喜xǐ、隨suí喜xǐ。

對duì尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú更gèng問wèn曰yuē：「尊zūn者zhě！所suǒ謂wèi『有yǒu慧huì也yě，有yǒu慧huì也yě。』

尊者！是由如何被稱為『有慧』耶？」〔舍利弗曰：〕「尊者！言『彼慧知之，彼慧尊zūn者zhě！是shì由yóu如rú何hé被bèi稱chēng為wéi『有yǒu慧huì』耶yē？」

〔舍shè利lì弗fú曰yuē：〕「尊zūn者zhě！言yán『彼bǐ慧huì知zhī之zhī，彼bǐ慧huì知之。』因此被稱為『有慧也。』何謂彼慧知之？彼慧知『此是苦也。』彼慧知『此知zhī之zhī。』

因yīn此cǐ被bèi稱chēng為wéi『有yǒu慧huì也yě。』何hé謂wèi彼bǐ慧huì知zhī之zhī？

彼bǐ慧huì知zhī『此cǐ是shì苦kǔ也yě。』彼bǐ慧huì知zhī『此cǐ是苦集也。』彼慧知『此是苦滅也。』彼慧知『此是苦滅道跡也。』尊者！『彼慧是shì苦kǔ集jí也yě。』

彼bǐ慧huì知zhī『此cǐ是shì苦kǔ滅miè也yě。』彼bǐ慧huì知zhī『此cǐ是shì苦kǔ滅miè道dào跡jì也yě。』

尊zūn者zhě！『彼bǐ慧huì