中部經典(第5卷-第8卷)卷 5 · 南傳 0032a

伺，由離生喜樂，具足初禪住；以尋、伺息已，內淨，心一境性，無尋、無伺、由伺sì，由yóu離lí生shēng喜xǐ樂lè，具jù足zú初chū禪shàn住zhù；以yǐ尋xún、伺sì息xī已yǐ，內nèi淨jìng，心xīn一yī境jìng性xìng，無wú尋xún、無wú伺sì、由yóu定生喜樂具足第二禪住；不染喜，住捨，正念，正知，而以身受樂，聖者謂之『捨、定dìng生shēng喜xǐ樂lè具jù足zú第dì二èr禪shàn住zhù；

不bù染rǎn喜xǐ，住zhù捨shě，正zhèng念niàn，正zhèng知zhī，而ér以yǐ身shēn受shòu樂lè，聖shèng者zhě謂wèi之zhī『捨shě、念、樂住』具足第三禪住；於樂捨、苦捨，喜、憂於先已滅，不苦不樂，由捨〔所念niàn、樂lè住zhù』具jù足zú第dì三sān禪shàn住zhù；於wū樂lè捨shě、苦kǔ捨shě，喜xǐ、憂yōu於wū先xiān已yǐ滅miè，不bù苦kǔ不bù樂lè，由yóu捨shě〔所suǒ生〕念之徧淨，具足第四禪住。彼身壞命終後，生於善趣、天界。諸比丘！此謂受生shēng〕念niàn之zhī徧biàn淨jìng，具jù足zú第dì四sì禪shàn住zhù。

彼bǐ身shēn壞huài命mìng終zhōng後hòu，生shēng於wū善shàn趣qù、天tiān界jiè。諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ謂wèi受shòu法現在樂、未來受樂報。諸比丘！此等即謂受法也。」法fǎ現xiàn在zài樂lè、未wèi來lái受shòu樂lè報bào。諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ等děng即jí謂wèi受shòu法fǎ也yě。」世尊說此已，悅意之彼等比丘信受世尊之所說。世shì尊zūn說shuō此cǐ已yǐ，悅yuè意yì之zhī彼bǐ等děng比bǐ丘qiū信xìn受shòu世shì尊zūn之zhī所suǒ說shuō。