漢譯南傳 · 經藏

中部經典(第5卷-第8卷)卷 5 · 南傳 0012a

Majjhima Nikāya · 中部經典 · 通妙譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N10
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中部經典(第5卷-第8卷)

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本页内容
经文原文
藏经版页
0012a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 4125 稳定行段
责任者
通妙譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 5 · 南傳 0012a
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我的选文

也。」——「尊者!

所言『想,想。』尊者!

是由何稱之為『想』耶?」——「尊者!

『彼想之,彼想之。』是故稱之為『想』也。

何謂彼想?彼想青、想黃、想赤、想白也。

尊者!『彼想之,彼想之。』

是故稱之為『想也。』」——「尊者!

彼受、彼想與彼識,此等之法為相合耶?或為相離耶?

且對此等法之分解,分析後,可得知其差異耶?」——「尊者!

彼受,彼想與彼識,此等之法為相合,而非相離者,且對此等法之分解、分析後亦不得知其差異也。尊者!

彼感受即想之;彼想即識知之。

是故此等之法為相合、而非相離者,且對此等法之分解、分析後亦不得知其差異也。」「尊者!

五根之釋放,以清淨之意識,當導至何處耶?」——「尊者!

五根之釋放,以清淨之意識,當導至『虛空無邊』之空無邊處;當導至『識無邊』之識無邊處;

當導至『無所存在』之無所有處。」——「又,尊者!

導至……之法,是以何慧耶?」——「尊者!

導至……之法以慧眼、慧知之。」——「又,尊者!

慧以何為利義耶?」——「尊者!

慧以通智為利義、以徧知為利義、以捨斷為利義。」「又,尊者!

由幾何之緣,得生正見耶?」——「尊者!

由二緣得生正見,由〔聞〕他聲及內思惟也。尊者!

由此等二緣得生正見。」——「又,尊者!

有幾支攝正見,

版本与引用信息

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经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N10
藏经版页
0012a
拼音
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研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組:4 份固定記錄共享南傳經號 N0005,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。