梵天、歡喜梵天；彼等身壞命終後，生於勝妙身。比丘是故予為汝如是言：「尊者！梵天、歡喜梵天；彼等身壞命終後，生於勝妙身。
比丘是故予為汝如是言：「尊者！對梵天所告汝者，汝應為之，汝勿逾越梵天之語。比丘！汝若逾越梵天之語，則恰對梵天所告汝者，汝應為之，汝勿逾越梵天之語。
比丘！汝若逾越梵天之語，則恰如吉祥天女之前來賜富而士夫卻欲擯出之；又恰如正顛落坑崖之人，欲以手足不至如吉祥天女之前來賜富而士夫卻欲擯出之；
又恰如正顛落坑崖之人，欲以手足不至地；如是，比丘！對汝，結果如此。尊者！對梵天所告汝者，汝應為之，汝勿逾越地；如是，比丘！
對汝，結果如此。尊者！
對梵天所告汝者，汝應為之，汝勿逾越梵天之語。比丘！汝不見集坐之梵天眾耶？」』諸比丘！如是惡魔導予至梵天眾。諸梵天之語。比丘！
汝不見集坐之梵天眾耶？」』諸比丘！
如是惡魔導予至梵天眾。諸比丘！如是言時。予告惡魔曰：『惡者！予知汝，汝勿思量：「無人知予者。」惡比丘！
如是言時。予告惡魔曰：『惡者！
予知汝，汝勿思量：「無人知予者。」惡魔！汝是惡者也；惡魔！梵天、梵天眾、及梵天眷屬，一切在汝掌中，一切為汝所魔！
汝是惡者也；惡魔！
梵天、梵天眾、及梵天眷屬，一切在汝掌中，一切為汝所支配；惡魔！汝實有如是念：願「彼亦在予之掌中，願彼為予所支配。」然而，惡支配；惡魔！
汝實有如是念：願「彼亦在予之掌中，願彼為予所支配。」然而，惡魔！予卻不在汝掌中，亦非為汝所支配。』魔！
予卻不在汝掌中，亦非為汝所支配。』諸比丘！如是說已，婆伽梵天對予曰：『尊者！予實將常之存在，言為常也；諸比丘！
如是說已，婆伽梵天對予曰：『尊者！予實將常之存在，言為常也；
予將恒之存在言為恒也，予將永住之存在，言為永住也；予將獨存之存在，言為獨予將恒之存在言為恒也，予將永住之存在，言為永住也；予將獨存之存在，言為獨存也；予將不變之法，言為不變之法也；而又以其處不生、不老、不死、不滅、不存也；
予將不變之法，言為不變之法也；而又以其處不生、不老、不死、不滅、不轉生，予言：「此實為不生、不老、不死、不滅、不轉生。」且又，無比他更上之出離，轉生，予言：「此實為不生、不老、不死、不滅、不轉生。」
且又，無比他更上之出離，予言：「無其他比此更上出離也。」比丘！由於汝前世，有沙門、婆羅門，相當於汝一予言：「無其他比此更上出離也。」比丘！
由於汝前世，有沙門、婆羅門，相當於汝一
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