中部經典(第5卷-第8卷)
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卷目录 · 4 卷卷 5 · 南傳 0021a
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我的选文觀我即是色者，不觀色於我中，不觀我於色中，不觀受即是我，不觀我即是受者，不觀受於我中，不觀我於受中，不觀想即是我，不觀我即是想者，不觀想於我中，不觀我於想中，不觀行即是我，不觀我即是行者，不觀行於我中，不觀我於行中，不觀識即是我，不觀我即是識者，不觀識於我中，不觀我於識中。
居士毘舍佉！如是則無自身之常住見也。」
「聖尼！云何為八支聖道？」
——「居士毘舍佉！此八支聖道即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定也。」
——「聖尼！八支聖道是有為、抑是無為耶？」
——「居士毘舍佉！八支聖道是有為也。」
——「以八支聖道攝三聚耶？抑以三聚攝八支聖道耶？」
——「居士毘舍佉！不以八支聖道攝三聚，居士毘舍佉當以三聚攝八支聖道。
居士毘舍佉！正語、正業及正命，此等諸法為戒聚所攝；
正精進、正念及正定，此等諸法為定聚所攝；正見及正思惟，此等諸法為慧聚所攝。」
——「聖尼！云何為定？
云何為定之相？云何為定之資具？
云何為定之修習？」——「居士毘舍佉！
得心一境性是定也；四念處為定之相也；
四正勤為定之資具也；彼等諸法之練習、修習、多所作，是定之修習也。」
版本与引用信息
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- 经号
- 漢譯南傳大藏經（元亨寺版） N0005 · N10
- 藏经版页
- 0021a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本；漢譯按元亨寺卷冊保存，不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組：4 份固定記錄共享南傳經號 N0005，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。
归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。