為父母所護，為兄弟所護，為姊妹所護，為親族所護，有夫之女人，有杖罰所護為父母所護，為兄弟所護，為姊妹所護，為親族所護，有夫之女人，有杖罰所護之女人，乃至飾有華鬘瓔珞之女人，與如是等之女人交媾者也。居士等！如是為依之女人，乃至飾有華鬘瓔珞之女人，與如是等之女人交媾者也。居士等！
如是為依身之三種非法行、非正行也。居士等！云何依口有四種非法行、非正行？此有一類身之三種非法行、非正行也。居士等！
云何依口有四種非法行、非正行？此有一類妄語者：或至集會處，或至眾會，或至親族間，或至公會中，或至王族間，被提出妄語者：或至集會處，或至眾會，或至親族間，或至公會中，或至王族間，被提出作證人，被問：『友！當語如汝之所知！』彼不知而言：『我知。』知而言：『我不知。』作證人，被問：『友！
當語如汝之所知！』彼不知而言：『我知。』
知而言：『我不知。』或未見而言：『我見。』見而言：『我未見。』如是或為自己、或為他人、或因少許利或未見而言：『我見。』
見而言：『我未見。』如是或為自己、或為他人、或因少許利得，因此故意說妄語者也。又有兩舌者：由此處聞而於彼處語，以離間此等；或由得，因此故意說妄語者也。
又有兩舌者：由此處聞而於彼處語，以離間此等；或由彼處聞而語此等，以離間彼等。如是為和合之破壞者，或為離間援助者也。以離間彼處聞而語此等，以離間彼等。
如是為和合之破壞者，或為離間援助者也。以離間為好，以離間為樂，以離間為喜，為離間語者也。又有粗惡語者：凡言粗惡，橫暴為好，以離間為樂，以離間為喜，為離間語者也。
又有粗惡語者：凡言粗惡，橫暴之語，刺激他人，叱責他人，激怒周遭，不資定之語，而言如是語者也。又有綺語之語，刺激他人，叱責他人，激怒周遭，不資定之語，而言如是語者也。又有綺語者：非時語者，非實語者，非義利語者，非法說者，非律說者，保持不住而非時說，者：非時語者，非實語者，非義利語者，非法說者，非律說者，保持不住而非時說，無理由，不慎重，無義利之語者也。居士等！如是為依口有四種非法行、非正行也。無理由，不慎重，無義利之語者也。
居士等！如是為依口有四種非法行、非正行也。
居士等！云何依意有三種非法行、非正行？居士等！此有一類為貪欲者，對他人之居士等！云何依意有三種非法行、非正行？
居士等！此有一類為貪欲者，對他人之財物資具有貪欲也，〔念〕：『他人財物乃我財物也。』又有瞋恚心者，憎惡思惟而云：財物資具有貪欲也，〔念〕：『他人財物乃我財物也。』
又有瞋恚心者，憎惡思惟而云：
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