中部經典(第5卷-第8卷)
当前为 0023a 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0023a
- 可引用原文
- 14 行
- 全文规模
- 全经 4125 稳定行段
- 责任者
- 通妙譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 4 卷卷 5 · 南傳 0023a
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文向。」——「聖尼！
比丘從滅受想定起時，先生何法耶？為身行耶？
為口行耶？或心行耶？」
——「居士毘舍佉！比丘從滅受想定起時先生心行，次身行，其次口行也。」
——「聖尼！比丘從滅受想定起時，觸幾種觸耶？」
——「居士毘舍佉！比丘從滅受想定起時觸三種觸：空觸、無相觸、無願觸也。」
——「聖尼！比丘從滅受想定起出已，心何所傾、何所趣、何所順」——「居士毘舍佉！
比丘從滅受想定起出已心傾向遠離、趣向遠離、順於遠離。」「聖尼！
有幾種受耶？」——「居士毘舍佉！
有此等之受：樂受、苦受、不苦不樂受也。」——「又，聖尼！
云何為樂受？云何為苦受？
云何為不苦不樂受？」——「居士毘舍佉！
若感於樂覺、喜好乃身心之樂受也。居士毘舍佉！
若感於苦覺、不喜好乃身心之苦受也。居士毘舍佉！
若感於非喜好、非不喜好乃身心之不苦不樂受也。」——「聖尼！
樂受者以何為樂、以何為苦耶？苦受者以何為苦、以何為樂耶？
不苦不樂受者是以何為樂、以何為苦耶？」——「居士毘舍佉！
樂受以住為樂，以變易為苦；苦受是以住為苦，以變易為樂，不苦不樂受是以知為樂，以不知為苦。」
——「聖尼！樂受以何隨眠隨使之耶？
苦受以何隨眠隨使之耶？不苦不樂受以何隨眠隨使之
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 漢譯南傳大藏經（元亨寺版） N0005 · N10
- 藏经版页
- 0023a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本；漢譯按元亨寺卷冊保存，不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組：4 份固定記錄共享南傳經號 N0005，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。
归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。