由此同說稱理無謬故。經可信。九相傳釋。真由此同說稱理無謬故。經可信。
九相傳釋。真不違俗為如。俗不違真為是。順理為如。遮妄不違俗為如。
俗不違真為是。順理為如。
遮妄為是。攝福為如。生惠為是。教順於理為如。依為是。攝福為如。
生惠為是。教順於理為如。
依教起行為是。境如智是等。歷法廣說義乃無教起行為是。境如智是等。
歷法廣說義乃無窮。次合解如是。復有六釋。一肇法師。如是者窮。次合解如是。
復有六釋。一肇法師。
如是者信順之詞。信則所言之理順。順則師資資道信順之詞。信則所言之理順。
順則師資資道成詞無繁。約非信不傳。是故經初建言如是。成詞無繁。約非信不傳。
是故經初建言如是。二真諦記云。如是者決定義。決定有二。一文二真諦記云。
如是者決定義。決定有二。
一文二理。三理興皇法師云。如是者無差異義。四二理。三理興皇法師云。
如是者無差異義。四法智注涅槃云。如是者阿難自明之詞也。金法智注涅槃云。
如是者阿難自明之詞也。金口所說旨深意遠。非所仰側而章句始未正口所說旨深意遠。
非所仰側而章句始未正自如是也。五瑤公云。以離五謗名為如是。第自如是也。五瑤公云。
以離五謗名為如是。第一句如是此經離執有增益謗。第二句如是一句如是此經離執有增益謗。
第二句如是此經離執無損減謗。第三句如是此經離執亦此經離執無損減謗。第三句如是此經離執亦有亦無相違謗。第四句如是此經離執非有有亦無相違謗。
第四句如是此經離執非有非無愚癡謗。第五句如是此經離執非非有非無愚癡謗。第五句如是此經離執非非有非非無戲論謗。六智度論第一云。如是義者非非無戲論謗。
六智度論第一云。如是義者即是信也。不信者言是事不如是。後帶我聞。即是信也。
不信者言是事不如是。後帶我聞。
以帶釋如是復有五釋。一光宅法師云。如是以帶釋如是復有五釋。一光宅法師云。
如是者將傳聞前顯舉一部。如是一部我親從佛者將傳聞前顯舉一部。如是一部我親從佛聞。即為我聞作呼輒耳。二惠朗云。如是者聞。
即為我聞作呼輒耳。二惠朗云。
如是者直指之詞。謂如是之經。我從佛聞非自造也。直指之詞。謂如是之經。
我從佛聞非自造也。三功德施論云。如是我聞者。顯示此經。是世三功德施論云。
如是我聞者。顯示此經。
是世尊現覺而說非自所作。四佛地論云。如是總尊現覺而說非自所作。四佛地論云。
如是總言。依四義轉。一依譬喻。謂當所說如是文言。依四義轉。
一依譬喻。謂當所說如是文句。我昔聞。二依教誨。謂告時眾如是當聽我句。
我昔聞。二依教誨。
謂告時眾如是當聽我昔所聞。三依問答。謂有問言汝當所謂說昔昔所聞。三依問答。
謂有問言汝當所謂說昔定聞耶。故此答言如是我聞四依許可。結集定聞耶。故此答言如是我聞四依許可。
結集時。諸菩薩眾咸共請言。如汝所聞當如是說時。諸菩薩眾咸共請言。
如汝所聞當如是說
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