御注金剛般若波羅蜜經宣演卷 1 · 大正藏 0018c

三無性等。眷屬者相應四蘊性助伴五蘊性三sān無wú性xìng等děng。眷juàn屬shǔ者zhě相xiāng應yīng四sì蘊yùn性xìng助zhù伴bàn五wǔ蘊yùn性xìng隨其所應。即定道共二種戒。故然此般若名隨suí其qí所suǒ應yīng。

即jí定dìng道dào共gòng二èr種zhǒng戒jiè。故gù然rán此cǐ般bō若rě名míng寬通故。理該五種。就勝唯取實相觀照。如宗寬kuān通tōng故gù。

理lǐ該gāi五wǔ種zhǒng。就jiù勝shèng唯wéi取qǔ實shí相xiāng觀guān照zhào。

如rú宗zōng中辯釋。此智慧。初別後通。言別相者。具足梵中zhōng辯biàn釋shì。此cǐ智zhì慧huì。

初chū別bié後hòu通tōng。言yán別bié相xiāng者zhě。

具jù足zú梵fàn音。應言波羅腎若。此翻為惠。梵云若那。此翻音yīn。應yīng言yán波bō羅luó腎shèn若ruò。

此cǐ翻fān為wéi惠huì。梵fàn云yún若ruò那nà。

此cǐ翻fān為智。體雖是同。俱別境惠。義用有異。故得名為wéi智zhì。體tǐ雖suī是shì同tóng。

俱jù別bié境jìng惠huì。義yì用yòng有yǒu異yì。

故gù得dé名míng殊。擇法決斷二種異故。即准大品涅槃經等。殊shū。擇zé法fǎ決jué斷duàn二èr種zhǒng異yì故gù。

即jí准zhǔn大dà品pǐn涅niè槃pán經jīng等děng。若字通因智慧二義。此智慧二字界故般那兩若ruò字zì通tōng因yīn智zhì慧huì二èr義yì。

此cǐ智zhì慧huì二èr字zì界jiè故gù般bān那nà兩liǎng字。是其因緣。以般助若為慧。以那助若為字zì。是shì其qí因yīn緣yuán。

以yǐ般bān助zhù若ruò為wéi慧huì。以yǐ那nà助zhù若ruò為wéi智。由是諸經十度之中。智慧二別。勝天王般智zhì。

由yóu是shì諸zhū經jīng十shí度dù之zhī中zhōng。智zhì慧huì二èr別bié。

勝shèng天tiān王wáng般bān若云。菩薩具足般若。具足闍那。又云。得闍那若ruò云yún。菩pú薩sà具jù足zú般bō若rě。

具jù足zú闍dū那nà。又yòu云yún。

得dé闍dū那nà門。能入眾生諸根利鈍得般若門。分別句義。門mén。能néng入rù眾zhòng生shēng諸zhū根gēn利lì鈍dùn得dé般bō若rě門mén。

分fēn別bié句jù義yì。言通相者。由體同故。智處說慧。慧處說智。一言yán通tōng相xiāng者zhě。

由yóu體tǐ同tóng故gù。智zhì處chǔ說shuō慧huì。

慧huì處chǔ說shuō智zhì。一yī切無違。即說第六名智度等。問。題名般若。何切qiè無wú違wéi。

即jí說shuō第dì六liù名míng智zhì度dù等děng。問wèn。

題tí名míng般bō若rě。何hé故行中乃明布施。答。約前引後即檀度收後故gù行xíng中zhōng乃nǎi明míng布bù施shī。

答dá。約yuē前qián引yǐn後hòu即jí檀tán度dù收shōu後hòu淨。於前即智度攝互舉一種理實相似又立名淨jìng。

於wū前qián即jí智zhì度dù攝shè互hù舉jǔ一yī種zhǒng理lǐ實shí相xiāng似sì又yòu立lì名míng據勝修行約初故。檀智二所。舉各別言。波羅據jù勝shèng修xiū行xíng約yuē初chū故gù。檀tán智zhì二èr所suǒ。

舉jǔ各gè別bié言yán。波bō羅luó者。此云彼岸。法有四種理教行果。但取於果。者zhě。

此cǐ云yún彼bǐ岸àn。法fǎ有yǒu四sì種zhǒng理lǐ教jiào行xíng果guǒ。

但dàn取qǔ於wū果guǒ。菩提涅槃以為彼岸。教理通因果。行唯在因。菩pú提tí涅niè槃pán以yǐ為wéi彼bǐ岸àn。

教jiào理lǐ通tōng因yīn果guǒ。行xíng唯wéi在zài因yīn。

故未起苦集以為河流。現起集苦以為此岸。故gù未wèi起qǐ苦kǔ集jí以yǐ為wéi河hé流liú。現xiàn起qǐ集jí苦kǔ以yǐ為wéi此cǐ岸àn。

六度為舟船。即以行人五蘊假者而為度。蜜六liù度dù為wéi舟zhōu船chuán。即jí以yǐ行xíng人rén五wǔ蘊yùn假jiǎ者zhě而ér為wéi度dù。

蜜mì多者。離義到義。由修施等。離出生死。達到彼多duō者zhě。離lí義yì到dào義yì。

由yóu修xiū施shī等děng。離lí出chū生shēng死sǐ。

達dá到dào彼bǐ岸。唯識第九。要七最勝之所。攝受方可建立岸àn。唯wéi識shí第dì九jiǔ。

要yào七qī最zuì勝shèng之zhī所suǒ。攝shè受shòu方fāng可kě建jiàn立lì波羅蜜多。一安住最勝。謂要安住菩薩種性。波bō羅luó蜜mì多duō。

一yī安ān住zhù最zuì勝shèng。謂wèi要yào安ān住zhù菩pú薩sà種zhǒng性xìng。

二依正最勝。謂要依止大菩提心。三意樂最二èr依yī正zhèng最zuì勝shèng。謂wèi要yào依yī止zhǐ大dà菩pú提tí心xīn。

三sān意yì樂lè最zuì勝。謂要悲愍一切有情。四事業最勝。謂要勝shèng。謂wèi要yào悲bēi愍mǐn一yī切qiè有yǒu情qíng。

四sì事shì業yè最zuì勝shèng。謂wèi要yào具行一切事業。五巧便最勝。謂要無相智所具jù行xíng一yī切qiè事shì業yè。

五wǔ巧qiǎo便biàn最zuì勝shèng。謂wèi要yào無wú相xiāng智zhì所suǒ攝受。六迴向最勝。謂要迴向無上菩提。七清攝shè受shòu。

六liù迴huí向xiàng最zuì勝shèng。謂wèi要yào迴huí向xiàng無wú上shàng菩pú提tí。

七qī清qīng淨最勝。謂要不為二障間雜。若非此七所攝。淨jìng最zuì勝shèng。謂wèi要yào不bù為wéi二èr障zhàng間jiàn雜zá。

若ruò非fēi此cǐ七qī所suǒ攝shè。