御注金剛般若波羅蜜經宣演卷 1 · 大正藏 0018a

根人根熟之者二重障惑。不能除彼斷善根人根gēn人rén根gēn熟shú之zhī者zhě二èr重chóng障zhàng惑huò。不bù能néng除chú彼bǐ斷duàn善shàn根gēn人rén身中惑。故又有釋云。准此論。初金剛難壞句身shēn中zhōng惑huò。

故gù又yòu有yǒu釋shì云yún。准zhǔn此cǐ論lùn。

初chū金jīn剛gāng難nán壞huài句jù義聚明非所斷雖有別處說煩惱難斷猶若金義yì聚jù明míng非fēi所suǒ斷duàn雖suī有yǒu別bié處chǔ說shuō煩fán惱nǎo難nán斷duàn猶yóu若ruò金jīn剛此處說其可斷不合以金剛為喻如說闡提剛gāng此cǐ處chǔ說shuō其qí可kě斷duàn不bù合hé以yǐ金jīn剛gāng為wéi喻yù如rú說shuō闡chǎn提tí難化以燋穀為喻若說闡提可治即不用此喻難nán化huà以yǐ燋jiāo穀gǔ為wéi喻yù若ruò說shuō闡chǎn提tí可kě治zhì即jí不bù用yòng此cǐ喻yù而言二義相應者金剛能斷堅不堅物名為二而ér言yán二èr義yì相xiāng應yīng者zhě金jīn剛gāng能néng斷duàn堅jiān不bù堅jiān物wù名míng為wéi二èr義演曰。初釋為勝順論文故正以金剛喻能義yì演yǎn曰yuē。初chū釋shì為wéi勝shèng順shùn論lùn文wén故gù正zhèng以yǐ金jīn剛gāng喻yù能néng智兼喻所斷障顯智功能。十輪經第二云。云智zhì兼jiān喻yù所suǒ斷duàn障zhàng顯xiǎn智zhì功gōng能néng。

十shí輪lún經jīng第dì二èr云yún。云yún何破相續。如金剛煩惱理有多途喻亦何定如何hé破pò相xiāng續xù。

如rú金jīn剛gāng煩fán惱nǎo理lǐ有yǒu多duō途tú喻yù亦yì何hé定dìng如rú說虛空以喻佛性亦有以喻二障麁金如正理說shuō虛xū空kōng以yǐ喻yù佛fó性xìng亦yì有yǒu以yǐ喻yù二èr障zhàng麁cū金jīn如rú正zhèng理lǐ門門通理智舉障難斷猶若金剛以表智能殊門mén門mén通tōng理lǐ智zhì舉jǔ障zhàng難nán斷duàn猶yóu若ruò金jīn剛gāng以yǐ表biǎo智zhì能néng殊shū勝超絕非喻所喻誰要令觀煩惱堅硬起觀行勝shèng超chāo絕jué非fēi喻yù所suǒ喻yù誰shuí要yào令lìng觀guān煩fán惱nǎo堅jiān硬yìng起qǐ觀guān行xíng耶。若爾涅槃經曰羊角等喻不相應。當云何耶yē。若ruò爾ěr涅niè槃pán經jīng曰yuē羊yáng角jiǎo等děng喻yù不bù相xiāng應yīng。

當dāng云yún何hé通。答。涅槃文意。非釋此經。今借彼喻。以顯通tōng。答dá。

涅niè槃pán文wén意yì。非fēi釋shì此cǐ經jīng。

今jīn借jiè彼bǐ喻yù。以yǐ顯xiǎn金剛。是彼二物對所礙而喻所治非謂涅槃金jīn剛gāng。

是shì彼bǐ二èr物wù對duì所suǒ礙ài而ér喻yù所suǒ治zhì非fēi謂wèi涅niè槃pán障喻金剛上解金剛通能所斷論下別釋唯就障zhàng喻yù金jīn剛gāng上shàng解jiě金jīn剛gāng通tōng能néng所suǒ斷duàn論lùn下xià別bié釋shì唯wéi就jiù能斷乃有四義。如前所列。論云。細者智因故。能néng斷duàn乃nǎi有yǒu四sì義yì。如rú前qián所suǒ列liè。

論lùn云yún。細xì者zhě智zhì因yīn故gù。

牢者不可壞故隋朝諱堅故翻為細。取堅密牢láo者zhě不bù可kě壞huài故gù隋suí朝cháo諱huì堅jiān故gù翻fān為wéi細xì。取qǔ堅jiān密mì義智因即種子不可壞即現行智超惑除明暗義yì智zhì因yīn即jí種zhǒng子zǐ不bù可kě壞huài即jí現xiàn行xíng智zhì超chāo惑huò除chú明míng暗àn不並故不可壞又釋智能證如了因性故名為不bù並bìng故gù不bù可kě壞huài又yòu釋shì智zhì能néng證zhèng如rú了le因yīn性xìng故gù名míng為wéi智因以無間隙非世間行所相雜故名之細密智zhì因yīn以yǐ無wú間jiàn隙xì非fēi世shì間jiān行xíng所suǒ相xiāng雜zá故gù名míng之zhī細xì密mì又以細妙非二乘等麁所緣故二名細密言不又yòu以yǐ細xì妙miào非fēi二èr乘chéng等děng麁cū所suǒ緣yuán故gù二èr名míng細xì密mì言yán不bù可壞者顯所治障性堅難壞若依此釋論中四可kě壞huài者zhě顯xiǎn所suǒ治zhì障zhàng性xìng堅jiān難nán壞huài若ruò依yī此cǐ釋shì論lùn中zhōng四sì義通能所斷。論又云。能斷者般若波羅蜜義yì通tōng能néng所suǒ斷duàn。

論lùn又yòu云yún。能néng斷duàn者zhě般bō若rě波bō羅luó蜜mì中聞思修所斷如金剛斷處而斷故此以智如中zhōng聞wén思sī修xiū所suǒ斷duàn如rú金jīn剛gāng斷duàn處chǔ而ér斷duàn故gù此cǐ以yǐ智zhì如rú金剛可斷二障如玉石等名為斷處。即舉所金jīn剛gāng可kě斷duàn二èr障zhàng如rú玉yù石shí等děng名míng為wéi斷duàn處chǔ。

即jí舉jǔ所suǒ斷以顯能斷。若作二障喻金剛解者。此舉斷duàn以yǐ顯xiǎn能néng斷duàn。若ruò作zuò二èr障zhàng喻yù金jīn剛gāng解jiě者zhě。

此cǐ舉jǔ能斷以顯所斷。猶若金剛謂聞思修所斷之能néng斷duàn以yǐ顯xiǎn所suǒ斷duàn。猶yóu若ruò金jīn剛gāng謂wèi聞wén思sī修xiū所suǒ斷duàn之zhī障乃如金剛斷處而斷然准論意即釋題名金障zhàng乃nǎi如rú金jīn剛gāng斷duàn處chǔ而ér斷duàn然rán准zhǔn論lùn意yì即jí釋shì題tí名míng金jīn剛能斷般若以初標之金剛能斷者後又結云剛gāng能néng斷duàn般bō若rě以yǐ初chū標biāo之zhī金jīn剛gāng能néng斷duàn者zhě後hòu又yòu結jié云yún