御注金剛般若波羅蜜經宣演卷 1 · 大正藏 0009c

不退轉。不退轉故生歡喜。歡喜故法久住。其不bù退tuì轉zhuǎn。不bù退tuì轉zhuǎn故gù生shēng歡huān喜xǐ。

歡huān喜xǐ故gù法fǎ久jiǔ住zhù。其qí配位地。至文當釋。又依功德施菩薩論云。佛配pèi位wèi地dì。

至zhì文wén當dāng釋shì。又yòu依yī功gōng德dé施shī菩pú薩sà論lùn云yún。

佛fó所說法。咸歸二諦。一者俗諦。二者真諦。俗諦者。所suǒ說shuō法fǎ。咸xián歸guī二èr諦dì。

一yī者zhě俗sú諦dì。二èr者zhě真zhēn諦dì。

俗sú諦dì者zhě。謂諸凡夫。聲聞。獨覺。菩薩。如來乃至名義智謂wèi諸zhū凡fán夫fū。

聲shēng聞wén。獨dú覺jué。

菩pú薩sà。如rú來lái乃nǎi至zhì名míng義yì智zhì境。業果相屬。演曰。俗諦之中。人法不同。人境jìng。

業yè果guǒ相xiāng屬shǔ。演yǎn曰yuē。

俗sú諦dì之zhī中zhōng。人rén法fǎ不bù同tóng。

人rén中凡聖。聖中三乘。大乘因果。如是差別法中。中zhōng凡fán聖shèng。聖shèng中zhōng三sān乘chéng。

大dà乘chéng因yīn果guǒ。如rú是shì差chà別bié法fǎ中zhōng。

能詮所詮。能緣所緣。能感所感。各相繫屬。是能néng詮quán所suǒ詮quán。能néng緣yuán所suǒ緣yuán。

能néng感gǎn所suǒ感gǎn。各gè相xiāng繫xì屬shǔ。

是shì謂俗諦。論又云。真諦者。謂即於此都無所得。謂wèi俗sú諦dì。論lùn又yòu云yún。

真zhēn諦dì者zhě。謂wèi即jí於wū此cǐ都dōu無wú所suǒ得dé。

如說第一義。非智之所行。何況文字。乃至如rú說shuō第dì一yī義yì。非fēi智zhì之zhī所suǒ行xíng。

何hé況kuàng文wén字zì。乃nǎi至zhì無業無業果諸聖種性。論釋二諦已次屬當。無wú業yè無wú業yè果guǒ諸zhū聖shèng種zhǒng性xìng。

論lùn釋shì二èr諦dì已yǐ次cì屬shǔ當dāng。經云。是故此般若中。說不住相。布施一切法經jīng云yún。

是shì故gù此cǐ般bō若rě中zhōng。說shuō不bù住zhù相xiāng。

布bù施shī一yī切qiè法fǎ無相。不可取。不可說。生法無我。無所得。無無wú相xiāng。不bù可kě取qǔ。

不bù可kě說shuō。生shēng法fǎ無wú我wǒ。

無wú所suǒ得dé。無wú能證。無成就。無來無去等。此釋真諦。又說能néng證zhèng。

無wú成chéng就jiù。無wú來lái無wú去qù等děng。

此cǐ釋shì真zhēn諦dì。又yòu說shuō內外。世間出世間。一切法相。及諸功德。此建內nèi外wài。

世shì間jiān出chū世shì間jiān。一yī切qiè法fǎ相xiàng。

及jí諸zhū功gōng德dé。此cǐ建jiàn立俗諦。如是應知。演曰。六塵外五眼內。色外立lì俗sú諦dì。

如rú是shì應yīng知zhī。演yǎn曰yuē。

六liù塵chén外wài五wǔ眼yǎn內nèi。色sè外wài心內。眾生器為世間。無漏無為為出世間。總心xīn內nèi。

眾zhòng生shēng器qì為wéi世shì間jiān。無wú漏lòu無wú為wéi為wéi出chū世shì間jiān。

總zǒng說此等名。一切法相所有。校量身命資財。持說shuō此cǐ等děng名míng。一yī切qiè法fǎ相xiàng所suǒ有yǒu。

校xiào量liáng身shēn命mìng資zī財cái。持chí經福等及諸功德。論意。眾生不識二諦。常處經jīng福fú等děng及jí諸zhū功gōng德dé。

論lùn意yì。眾zhòng生shēng不bù識shí二èr諦dì。

常cháng處chǔ沈淪。為令眾生識達二諦。發生勝智。當得解沈shěn淪lún。為wéi令lìng眾zhòng生shēng識shí達dá二èr諦dì。

發fā生shēng勝shèng智zhì。當dāng得dé解jiě脫。如有頌言。非不見真如。而能了諸行。皆如脫tuō。

如rú有yǒu頌sòng言yán。非fēi不bù見jiàn真zhēn如rú。

而ér能néng了le諸zhū行xíng。皆jiē如rú幻士等。雖有而非真。由觀勝義。而生正智。以幻huàn士shì等děng。

雖suī有yǒu而ér非fēi真zhēn。由yóu觀guān勝shèng義yì。

而ér生shēng正zhèng智zhì。以yǐ悟真空。由達世俗發生後得。而知緣起。略有悟wù真zhēn空kōng。

由yóu達dá世shì俗sú發fā生shēng後hòu得dé。而ér知zhī緣yuán起qǐ。

略lüè有yǒu六對。理智。事智。一切智。一切種智。如睡夢六liù對duì。理lǐ智zhì。

事shì智zhì。一yī切qiè智zhì。

一yī切qiè種zhǒng智zhì。如rú睡shuì夢mèng覺智。如蓮花開智。空智。有智。自利智。利他覺jué智zhì。

如rú蓮lián花huā開kāi智zhì。空kōng智zhì。

有yǒu智zhì。自zì利lì智zhì。

利lì他tā智。如所有智。盡所有智。諸佛菩薩無量功德。智zhì。如rú所suǒ有yǒu智zhì。

盡jìn所suǒ有yǒu智zhì。諸zhū佛fó菩pú薩sà無wú量liáng功gōng德dé。

二智為本因識真俗有此智生。是故說經令悟二èr智zhì為wéi本běn因yīn識shí真zhēn俗sú有yǒu此cǐ智zhì生shēng。是shì故gù說shuō經jīng令lìng悟wù二諦。又由證真故。生智而不住生死。由悟俗二èr諦dì。

又yòu由yóu證zhèng真zhēn故gù。生shēng智zhì而ér不bù住zhù生shēng死sǐ。

由yóu悟wù俗sú故。興慈而不住涅槃。或無住處涅槃資糧。永故gù。興xīng慈cí而ér不bù住zhù涅niè槃pán。

或huò無wú住zhù處chǔ涅niè槃pán資zī糧liáng。永yǒng出二乘。利樂無盡故說經也。上依論釋。次總出chū二èr乘chéng。

利lì樂lè無wú盡jìn故gù說shuō經jīng也yě。上shàng依yī論lùn釋shì。

次cì總zǒng