起信論疏卷 1 · 大正藏 0210a

知七支實為不善。故言覺知前念起惡。此明知zhī七qī支zhī實shí為wéi不bù善shàn。故gù言yán覺jué知zhī前qián念niàn起qǐ惡è。

此cǐ明míng覺於滅相義也。能止後念令不起者。是覺利覺jué於wū滅miè相xiāng義yì也yě。能néng止zhǐ後hòu念niàn令lìng不bù起qǐ者zhě。

是shì覺jué利lì益。前由不覺。起七支惡念。今既覺故。能止滅益yì。前qián由yóu不bù覺jué。

起qǐ七qī支zhī惡è念niàn。今jīn既jì覺jué故gù。

能néng止zhǐ滅miè相也。言雖復名覺即是不覺者。明覺分齊。雖相xiāng也yě。言yán雖suī復fù名míng覺jué即jí是shì不bù覺jué者zhě。

明míng覺jué分fēn齊qí。雖suī知滅相實是不善。而猶未覺滅相是夢也。第知zhī滅miè相xiāng實shí是shì不bù善shàn。

而ér猶yóu未wèi覺jué滅miè相xiāng是shì夢mèng也yě。第dì二位中言如二乘觀智初發意菩薩等者。十二èr位wèi中zhōng言yán如rú二èr乘chéng觀guān智zhì初chū發fā意yì菩pú薩sà等děng者zhě。

十shí解以上三賢菩薩。十解初心。名發心住。舉此解jiě以yǐ上shàng三sān賢xián菩pú薩sà。十shí解jiě初chū心xīn。

名míng發fā心xīn住zhù。舉jǔ此cǐ初人。兼取後位。故言初發意菩薩等。是明初chū人rén。

兼jiān取qǔ後hòu位wèi。故gù言yán初chū發fā意yì菩pú薩sà等děng。

是shì明míng能覺人也。覺於念異者。明所覺相。如前所能néng覺jué人rén也yě。覺jué於wū念niàn異yì者zhě。

明míng所suǒ覺jué相xiāng。如rú前qián所suǒ說六種異相。分別內外計我我所。此三乘說shuō六liù種zhǒng異yì相xiāng。

分fēn別bié內nèi外wài計jì我wǒ我wǒ所suǒ。此cǐ三sān乘chéng人了知無我。以之故言覺於念異。欲明所相人rén了le知zhī無wú我wǒ。

以yǐ之zhī故gù言yán覺jué於wū念niàn異yì。欲yù明míng所suǒ相xiāng心體無明所眠。夢於異相。起諸煩惱。而今心xīn體tǐ無wú明míng所suǒ眠mián。

夢mèng於wū異yì相xiāng。起qǐ諸zhū煩fán惱nǎo。

而ér今jīn與智慧相應。從異相夢而得微覺也。念無異與yǔ智zhì慧huì相xiāng應yīng。從cóng異yì相xiāng夢mèng而ér得dé微wēi覺jué也yě。

念niàn無wú異yì相者。是覺利益。既能覺於異相之夢。故彼六相xiāng者zhě。是shì覺jué利lì益yì。

既jì能néng覺jué於wū異yì相xiāng之zhī夢mèng。故gù彼bǐ六liù種異相永滅。以之故言念無異相也。捨麁分種zhǒng異yì相xiāng永yǒng滅miè。

以yǐ之zhī故gù言yán念niàn無wú異yì相xiāng也yě。捨shě麁cū分fēn別執著相故名相似覺者。是覺分齊。分別違別bié執zhí著zhù相xiāng故gù名míng相xiāng似sì覺jué者zhě。

是shì覺jué分fēn齊qí。分fēn別bié違wéi順起貪瞋等。是名麁分別執著相。雖捨如是順shùn起qǐ貪tān瞋chēn等děng。

是shì名míng麁cū分fēn別bié執zhí著zhù相xiāng。雖suī捨shě如rú是shì麁執著想。而猶未得無分別覺。故名相似覺麁cū執zhí著zhù想xiǎng。

而ér猶yóu未wèi得dé無wú分fēn別bié覺jué。故gù名míng相xiāng似sì覺jué也。第三位中法身菩薩等者。初地以上十地也yě。

第dì三sān位wèi中zhōng法fǎ身shēn菩pú薩sà等děng者zhě。初chū地dì以yǐ上shàng十shí地dì菩薩。是能覺人也。覺於念住者。住相之中。雖菩pú薩sà。

是shì能néng覺jué人rén也yě。覺jué於wū念niàn住zhù者zhě。

住zhù相xiāng之zhī中zhōng。雖suī不能計心外有塵。而執人法內緣而住。法身不bù能néng計jì心xīn外wài有yǒu塵chén。

而ér執zhí人rén法fǎ內nèi緣yuán而ér住zhù。法fǎ身shēn菩薩通達二空。欲明所相心體前覺異相。而菩pú薩sà通tōng達dá二èr空kōng。

欲yù明míng所suǒ相xiāng心xīn體tǐ前qián覺jué異yì相xiāng。而ér猶眠於住相之夢。今與無分別智相應。從住猶yóu眠mián於wū住zhù相xiāng之zhī夢mèng。

今jīn與yǔ無wú分fēn別bié智zhì相xiāng應yīng。從cóng住zhù相夢而得覺悟。故言覺於念住。是所覺相也。相xiāng夢mèng而ér得dé覺jué悟wù。

故gù言yán覺jué於wū念niàn住zhù。是shì所suǒ覺jué相xiāng也yě。

念無住相者。四種住相滅而不起。是覺利益念niàn無wú住zhù相xiāng者zhě。四sì種zhǒng住zhù相xiāng滅miè而ér不bù起qǐ。

是shì覺jué利lì益yì也。以離分別麁念相者。人我執。名分別簡前也yě。以yǐ離lí分fēn別bié麁cū念niàn相xiāng者zhě。

人rén我wǒ執zhí。名míng分fēn別bié簡jiǎn前qián異相之麁分別。故不名麁。法我執。名為麁念。異yì相xiāng之zhī麁cū分fēn別bié。

故gù不bù名míng麁cū。法fǎ我wǒ執zhí。

名míng為wéi麁cū念niàn。異後生相之微細念。故名麁念。雖復已得無異yì後hòu生shēng相xiāng之zhī微wēi細xì念niàn。

故gù名míng麁cū念niàn。雖suī復fù已yǐ得dé無wú分別覺而猶眠於生相之夢。故名隨分覺。是分fēn別bié覺jué而ér猶yóu眠mián於wū生shēng相xiāng之zhī夢mèng。

故gù名míng隨suí分fēn覺jué。是shì