起信論疏卷 2 · 大正藏 0216a

起信論疏卷下起qǐ信xìn論lùn疏shū卷juàn下xià

復次以下第三廣上立義分中生滅之相。於復fù次cì以yǐ下xià第dì三sān廣guǎng上shàng立lì義yì分fēn中zhōng生shēng滅miè之zhī相xiāng。於wū中有二。先明生滅麁細之相。後顯麁細生滅中zhōng有yǒu二èr。

先xiān明míng生shēng滅miè麁cū細xì之zhī相xiāng。後hòu顯xiǎn麁cū細xì生shēng滅miè之義。初中亦二。一者正明麁細。二者對人分之zhī義yì。

初chū中zhōng亦yì二èr。一yī者zhě正zhèng明míng麁cū細xì。

二èr者zhě對duì人rén分fēn別。初中亦二。總標。別解。別解中言一者麁別bié。初chū中zhōng亦yì二èr。

總zǒng標biāo。別bié解jiě。

別bié解jiě中zhōng言yán一yī者zhě麁cū與心相應故者。六種染中。前之三染。是心相與yǔ心xīn相xiāng應yīng故gù者zhě。六liù種zhǒng染rǎn中zhōng。

前qián之zhī三sān染rǎn。是shì心xīn相xiāng應。其相麁顯。經中說名為相生滅也。二者細應yīng。

其qí相xiāng麁cū顯xiǎn。經jīng中zhōng說shuō名míng為wéi相xiāng生shēng滅miè也yě。

二èr者zhě細xì與心不相應故者。後三染心。是不相應。無心與yǔ心xīn不bù相xiāng應yīng故gù者zhě。後hòu三sān染rǎn心xīn。

是shì不bù相xiāng應yīng。無wú心xīn心法麁顯之相。其體微細。恒流不絕。經中說心xīn法fǎ麁cū顯xiǎn之zhī相xiāng。

其qí體tǐ微wēi細xì。恒héng流liú不bù絕jué。

經jīng中zhōng說shuō名相續生滅。如十卷經云。識有二種滅。何等名míng相xiāng續xù生shēng滅miè。如rú十shí卷juàn經jīng云yún。

識shí有yǒu二èr種zhǒng滅miè。何hé等děng為二。一者相滅。二相續滅。生住亦如是。四卷為wéi二èr。

一yī者zhě相xiāng滅miè。二èr相xiāng續xù滅miè。

生shēng住zhù亦yì如rú是shì。四sì卷juàn經云。諸識有二種生住滅。所謂流注生及相經jīng云yún。

諸zhū識shí有yǒu二èr種zhǒng生shēng住zhù滅miè。所suǒ謂wèi流liú注zhù生shēng及jí相xiāng生。滅亦如是。經中直出二種名字。不別顯相。生shēng。

滅miè亦yì如rú是shì。經jīng中zhōng直zhí出chū二èr種zhǒng名míng字zì。

不bù別bié顯xiǎn相xiāng。故今論主約於相應不相應義。以辨二種麁故gù今jīn論lùn主zhǔ約yuē於wū相xiāng應yīng不bù相xiāng應yīng義yì。

以yǐ辨biàn二èr種zhǒng麁cū細相也。對人分別中。麁中之麁者。謂前三細xì相xiāng也yě。對duì人rén分fēn別bié中zhōng。

麁cū中zhōng之zhī麁cū者zhě。謂wèi前qián三sān中初二是也。麁中之細者。即此三中後一是中zhōng初chū二èr是shì也yě。

麁cū中zhōng之zhī細xì者zhě。即jí此cǐ三sān中zhōng後hòu一yī是shì也。以前中初二俱在意識。行相是麁。故凡夫也yě。

以yǐ前qián中zhōng初chū二èr俱jù在zài意yì識shí。行xíng相xiāng是shì麁cū。

故gù凡fán夫fū所知也。前中後一是第七識。行相不麁。非凡所suǒ知zhī也yě。前qián中zhōng後hòu一yī是shì第dì七qī識shí。

行xíng相xiāng不bù麁cū。非fēi凡fán所了也。後中初二能現能見。能所差別。故菩所suǒ了le也yě。

後hòu中zhōng初chū二èr能néng現xiàn能néng見jiàn。能néng所suǒ差chà別bié。

故gù菩pú薩所知。最後一者。能所未分。故唯佛能了也。薩sà所suǒ知zhī。最zuì後hòu一yī者zhě。

能néng所suǒ未wèi分fēn。故gù唯wéi佛fó能néng了le也yě。

此下第二明生滅義。於中有二。先明生緣。後此cǐ下xià第dì二èr明míng生shēng滅miè義yì。於wū中zhōng有yǒu二èr。

先xiān明míng生shēng緣yuán。後hòu顯滅義。初中亦二。先明通緣。後顯別因。通而顯xiǎn滅miè義yì。

初chū中zhōng亦yì二èr。先xiān明míng通tōng緣yuán。

後hòu顯xiǎn別bié因yīn。通tōng而ér言之。麁細二識。皆依無明住地而起。故言二言yán之zhī。

麁cū細xì二èr識shí。皆jiē依yī無wú明míng住zhù地dì而ér起qǐ。

故gù言yán二èr種生滅。依於無明熏習而有。別而言之。依無種zhǒng生shēng滅miè。依yī於wū無wú明míng熏xūn習xí而ér有yǒu。

別bié而ér言yán之zhī。依yī無wú明因故。不相應心生。依境界緣故。相應心得明míng因yīn故gù。

不bù相xiāng應yīng心xīn生shēng。依yī境jìng界jiè緣yuán故gù。

相xiāng應yīng心xīn得dé起。故言依因者不覺義故。依緣者妄作境界起qǐ。故gù言yán依yī因yīn者zhě不bù覺jué義yì故gù。

依yī緣yuán者zhě妄wàng作zuò境jìng界jiè義。若具義說。各有二因。如四卷經云。大慧。義yì。若ruò具jù義yì說shuō。

各gè有yǒu二èr因yīn。如rú四sì卷juàn經jīng云yún。

大dà慧huì。