起信論疏卷 1 · 大正藏 0204a

出法寶體相。言法性者。所謂涅槃。法之本性。出chū法fǎ寶bǎo體tǐ相xiāng。言yán法fǎ性xìng者zhě。

所suǒ謂wèi涅niè槃pán。法fǎ之zhī本běn性xìng。

故名法性。如智度論云。法名涅槃無戲論法。故gù名míng法fǎ性xìng。如rú智zhì度dù論lùn云yún。

法fǎ名míng涅niè槃pán無wú戲xì論lùn法fǎ。性名本分種。如黃石金性。白石銀性。如是性xìng名míng本běn分fèn種zhǒng。

如rú黃huáng石shí金jīn性xìng。白bái石shí銀yín性xìng。

如rú是shì一切法中有涅槃性。故言法性。言真如者。無一yī切qiè法fǎ中zhōng有yǒu涅niè槃pán性xìng。故gù言yán法fǎ性xìng。

言yán真zhēn如rú者zhě。無wú遣曰真。無立曰如。如下文云。此真如體無有遣qiǎn曰yuē真zhēn。

無wú立lì曰yuē如rú。如rú下xià文wén云yún。

此cǐ真zhēn如rú體tǐ無wú有yǒu可遣。以一切法悉皆真故。亦無可立。以一切可kě遣qiǎn。以yǐ一yī切qiè法fǎ悉xī皆jiē真zhēn故gù。

亦yì無wú可kě立lì。以yǐ一yī切qiè法皆同如故。當知一切法不可說不可念。故法fǎ皆jiē同tóng如rú故gù。

當dāng知zhī一yī切qiè法fǎ不bù可kě說shuō不bù可kě念niàn。故gù名為真如。所言海者。寄喻顯法。略而說之。海名míng為wéi真zhēn如rú。

所suǒ言yán海hǎi者zhě。寄jì喻yù顯xiǎn法fǎ。

略lüè而ér說shuō之zhī。海hǎi有四義。一者甚深。二者廣大。三者百寶無窮。有yǒu四sì義yì。

一yī者zhě甚shèn深shēn。二èr者zhě廣guǎng大dà。

三sān者zhě百bǎi寶bǎo無wú窮qióng。四者萬像影現。真如大海當知亦爾。永絕百四sì者zhě萬wàn像xiàng影yǐng現xiàn。

真zhēn如rú大dà海hǎi當dāng知zhī亦yì爾ěr。永yǒng絕jué百bǎi非故。苞容萬物故。無德不備故。無像不現故。非fēi故gù。

苞bāo容róng萬wàn物wù故gù。無wú德dé不bù備bèi故gù。

無wú像xiàng不bù現xiàn故gù。故言法性真如海也。如華嚴經言。譬如深大故gù言yán法fǎ性xìng真zhēn如rú海hǎi也yě。

如rú華huá嚴yán經jīng言yán。譬pì如rú深shēn大dà海。珍寶不可盡。於中悉顯現。眾生形類像。甚海hǎi。

珍zhēn寶bǎo不bù可kě盡jìn。於wū中zhōng悉xī顯xiǎn現xiàn。

眾zhòng生shēng形xíng類lèi像xiàng。甚shèn深因緣海。功德寶無盡。清淨法身中。無像而深shēn因yīn緣yuán海hǎi。

功gōng德dé寶bǎo無wú盡jìn。清qīng淨jìng法fǎ身shēn中zhōng。

無wú像xiàng而ér不現故。歎法寶竟。此下二句。歎其僧寶。言不bù現xiàn故gù。歎tàn法fǎ寶bǎo竟jìng。

此cǐ下xià二èr句jù。歎tàn其qí僧sēng寶bǎo。

言yán無量功德藏者。舉德取人。謂地上菩薩。隨修無wú量liáng功gōng德dé藏cáng者zhě。舉jǔ德dé取qǔ人rén。

謂wèi地dì上shàng菩pú薩sà。隨suí修xiū一行。萬行集成。其一一行皆等法界。無有限一yī行háng。

萬wàn行xíng集jí成chéng。其qí一yī一yī行háng皆jiē等děng法fǎ界jiè。

無wú有yǒu限xiàn量。積功所得。以之故言無量功德。如是功德。量liáng。積jī功gōng所suǒ得dé。

以yǐ之zhī故gù言yán無wú量liáng功gōng德dé。如rú是shì功gōng德dé。

總屬菩薩。人能攝德。故名為藏。次言如實修總zǒng屬shǔ菩pú薩sà。人rén能néng攝shè德dé。

故gù名míng為wéi藏cáng。次cì言yán如rú實shí修xiū行等者正歎行德。依寶性論。約正體智名如行xíng等děng者zhě正zhèng歎tàn行xíng德dé。

依yī寶bǎo性xìng論lùn。約yuē正zhèng體tǐ智zhì名míng如rú實行。其後得智名為遍行。今此中言如實修實shí行xíng。

其qí後hòu得dé智zhì名míng為wéi遍biàn行xíng。今jīn此cǐ中zhōng言yán如rú實shí修xiū行。舉正體智。次言等者。取後得智。若依法集行xíng。

舉jǔ正zhèng體tǐ智zhì。次cì言yán等děng者zhě。

取qǔ後hòu得dé智zhì。若ruò依yī法fǎ集jí經說。總括萬行始終。通為二句所攝。謂如實經jīng說shuō。

總zǒng括kuò萬wàn行xíng始shǐ終zhōng。通tōng為wéi二èr句jù所suǒ攝shè。

謂wèi如rú實shí修行。及不放逸。如彼經言。如實修行者。謂發修xiū行xíng。及jí不bù放fàng逸yì。

如rú彼bǐ經jīng言yán。如rú實shí修xiū行xíng者zhě。

謂wèi發fā菩提願。不放逸者。謂滿足菩提願。復次如實菩pú提tí願yuàn。不bù放fàng逸yì者zhě。

謂wèi滿mǎn足zú菩pú提tí願yuàn。復fù次cì如rú實shí修行者。謂修行布施。不放逸者。謂不求報。如修xiū行xíng者zhě。

謂wèi修xiū行xíng布bù施shī。不bù放fàng逸yì者zhě。

謂wèi不bù求qiú報bào。如rú是持淨戒。成就不退。或修忍辱行。得無生忍。是shì持chí淨jìng戒jiè。

成chéng就jiù不bù退tuì。或huò修xiū忍rěn辱rǔ行xíng。

得dé無wú生shēng忍rěn。求一切善根而不疲倦。捨一切所作事。修禪求qiú一yī切qiè善shàn根gēn而ér不bù疲pí倦juàn。

捨shě一yī切qiè所suǒ作zuò事shì。修xiū禪shàn定不住禪定。滿足智慧不戲論諸法。如其次定dìng不bù住zhù禪shàn定dìng。

滿mǎn足zú智zhì慧huì不bù戲xì論lùn諸zhū法fǎ。如rú其qí次cì