起信論疏卷 1 · 大正藏 0208a

一根取一切境。應一一境對一切根。又一切一yī根gēn取qǔ一yī切qiè境jìng。應yīng一yī一yī境jìng對duì一yī切qiè根gēn。

又yòu一yī切qiè法與有性一。應如有性其體皆同也。勝論外法fǎ與yǔ有yǒu性xìng一yī。應yīng如rú有yǒu性xìng其qí體tǐ皆jiē同tóng也yě。

勝shèng論lùn外wài道說有等性與諸法非一。當非有句。此亦非道dào說shuō有yǒu等děng性xìng與yǔ諸zhū法fǎ非fēi一yī。當dāng非fēi有yǒu句jù。

此cǐ亦yì非fēi真。所以者何。若青等色與色性異。應如聲真zhēn。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

若ruò青qīng等děng色sè與yǔ色sè性xìng異yì。應yīng如rú聲shēng等非眼所行。聲等亦爾。又一切法異有性者。等děng非fēi眼yǎn所suǒ行xíng。

聲shēng等děng亦yì爾ěr。又yòu一yī切qiè法fǎ異yì有yǒu性xìng者zhě。

應如兔角其體本無。乃至廣破。無慚外道執應yīng如rú兔tù角jiǎo其qí體tǐ本běn無wú。乃nǎi至zhì廣guǎng破pò。

無wú慚cán外wài道dào執zhí有等性與彼諸法亦一亦異。當於亦有亦非有yǒu等děng性xìng與yǔ彼bǐ諸zhū法fǎ亦yì一yī亦yì異yì。當dāng於wū亦yì有yǒu亦yì非fēi有句。此亦非真。所以者何。若有性等與色等有yǒu句jù。

此cǐ亦yì非fēi真zhēn。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

若ruò有yǒu性xìng等děng與yǔ色sè等děng一。同數論過。與色等異。同勝論失。一異二種一yī。同tóng數shù論lùn過guò。

與yǔ色sè等děng異yì。同tóng勝shèng論lùn失shī。

一yī異yì二èr種zhǒng性相相違。而言體同。理不成立。一應非一。以性xìng相xiāng相xiāng違wéi。而ér言yán體tǐ同tóng。

理lǐ不bù成chéng立lì。一yī應yīng非fēi一yī。

以yǐ即異故如異。異應非異。以即一故如一。乃至即jí異yì故gù如rú異yì。異yì應yīng非fēi異yì。

以yǐ即jí一yī故gù如rú一yī。乃nǎi至zhì廣破。邪命外道執有性等與彼諸法非一非廣guǎng破pò。

邪xié命mìng外wài道dào執zhí有yǒu性xìng等děng與yǔ彼bǐ諸zhū法fǎ非fēi一yī非fēi異。當於非有非非有句。此亦非真。所以者異yì。當dāng於wū非fēi有yǒu非fēi非fēi有yǒu句jù。

此cǐ亦yì非fēi真zhēn。所suǒ以yǐ者zhě何。汝此所說非一異者。為俱是遮。為偏有表。何hé。

汝rǔ此cǐ所suǒ說shuō非fēi一yī異yì者zhě。為wéi俱jù是shì遮zhē。

為wéi偏piān有yǒu表biǎo。若偏有表。應不雙非若俱是遮應無所執。有若ruò偏piān有yǒu表biǎo。

應yīng不bù雙shuāng非fēi若ruò俱jù是shì遮zhē應yīng無wú所suǒ執zhí。有yǒu遮有表。理互相違。無遮無表。言成戲論。乃至遮zhē有yǒu表biǎo。

理lǐ互hù相xiāng違wéi。無wú遮zhē無wú表biǎo。

言yán成chéng戲xì論lùn。乃nǎi至zhì廣破。如是世間起四種謗。謂有。非有。雙許。廣guǎng破pò。

如rú是shì世shì間jiān起qǐ四sì種zhǒng謗bàng。謂wèi有yǒu。

非fēi有yǒu。雙shuāng許xū。

雙非。如次增益。損減。相違。戲論。是故世間雙shuāng非fēi。如rú次cì增zēng益yì。

損sǔn減jiǎn。相xiāng違wéi。

戲xì論lùn。是shì故gù世shì間jiān所執非實。今此文中。非有相。是遣初句。非無所suǒ執zhí非fēi實shí。

今jīn此cǐ文wén中zhōng。非fēi有yǒu相xiāng。

是shì遣qiǎn初chū句jù。非fēi無wú相者。遣第二句。非非有相非非無相者。遣第相xiāng者zhě。

遣qiǎn第dì二èr句jù。非fēi非fēi有yǒu相xiāng非fēi非fēi無wú相xiāng者zhě。

遣qiǎn第dì四句。非有無俱者。遣第三句。二句前後。隨論四sì句jù。非fēi有yǒu無wú俱jù者zhě。

遣qiǎn第dì三sān句jù。二èr句jù前qián後hòu。

隨suí論lùn者意。皆有道理。不相傷也。一異四句。準釋可者zhě意yì。皆jiē有yǒu道dào理lǐ。

不bù相xiāng傷shāng也yě。一yī異yì四sì句jù。

準zhǔn釋shì可kě知。乃至以下。第三總結。於中二句。從此以知zhī。乃nǎi至zhì以yǐ下xià。

第dì三sān總zǒng結jié。於wū中zhōng二èr句jù。

從cóng此cǐ以yǐ下。乃至曰為空。是順結也。若離以下。是反結下xià。乃nǎi至zhì曰yuē為wéi空kōng。

是shì順shùn結jié也yě。若ruò離lí以yǐ下xià。

是shì反fǎn結jié也。釋不空中。亦有三句。初牒空門。謂言已也yě。釋shì不bù空kōng中zhōng。

亦yì有yǒu三sān句jù。初chū牒dié空kōng門mén。

謂wèi言yán已yǐ顯法體空無妄故。次顯不空。即是真心乃至顯xiǎn法fǎ體tǐ空kōng無wú妄wàng故gù。次cì顯xiǎn不bù空kōng。

即jí是shì真zhēn心xīn乃nǎi至zhì則名不空故。亦無有相以下。第三明空不空則zé名míng不bù空kōng故gù。亦yì無wú有yǒu相xiāng以yǐ下xià。

第dì三sān明míng空kōng不bù空kōng無二差別。雖曰不空。而無有相。是故不空不無wú二èr差chà別bié。雖suī曰yuē不bù空kōng。

而ér無wú有yǒu相xiāng。是shì故gù不bù空kōng不bù異於空。以離分別所緣境界。唯無分別所證異yì於wū空kōng。

以yǐ離lí分fēn別bié所suǒ緣yuán境jìng界jiè。唯wéi無wú分fēn別bié所suǒ證zhèng