起信論疏
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- 藏经版页
- 0203a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 2057 稳定行段
- 责任者
- 新羅 · 元曉撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0203a
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我的选文行行故。五方便善巧大性。
不住生死及涅槃故。六證得大性。
得如來諸力無畏不共佛法等無量無數大功德故。七業大性。
窮生死際示現一切成菩提等建立廣大諸佛事故二者顯揚論云。大乘性者。
謂菩薩乘與七大性。共相應故。
說名大乘。云何為七。
一法大性。謂十二分教中菩薩藏所攝方便廣大之教。
二發心大性。謂已發無上正等覺心。
三勝解大性。謂於前所說法大性境起勝信解。
四意樂大性。謂已超過勝解行地。
入淨勝意樂地。五資糧大性。
成就福智二種大資糧故。能證無上正等菩提。
六時大性。謂三大劫阿僧企耶時能證無上正等菩提。
七成滿大性。謂即無上正等菩提自體所成滿菩提自體。
比餘成滿自體尚無與等。何況超勝。
瑜伽。地持。
皆同此說。瑜伽論云。
此中若法大性。乃至若時大性。
如是六種。皆是圓證大性之因。
圓證大性。是前六種大性之果。
解云。如是二種七種大性。
其數雖同。建立意別。
建立之意。尋之可知。
釋大乘竟。言起信者。
依此論文。起眾生信。
故言起信。信以決定謂爾之辭。
所謂信理實有。信修可得。
信修得時有無窮德。此中信實有者。
是信體大。信一切法不可得故。
即信實有平等法界。信可得者。
是信相大。具性功德熏眾生故。
即信相熏必得歸原。信有無窮功德用者。
是信用大。無所不為故。
若人能起此三信者。能入佛法。
生諸功德。出諸魔境。
至無上道。如經偈云。
信為道元功德母。增長一切諸善根。
除滅一切諸疑
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T44, no. 1844
- 藏经版页
- 0203a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《大乘起信论》T1666 与 T1667 两种汉译表达:DILA 将 T1666、T1667 互列相关,并分别记录真谛、实叉难陀译者责任。两种汉译保持不同表达;旧译注疏与 T1850 新译疏也按根本译本分层。 T1666《大乘起信论》与七部直接或伴随论疏:DILA 的 T1666 记录列出 T1843–T1849;各书分别保留慧远、元晓、法藏、子璿、太贤的责任、体例、时代与全文边界。 《大乘起信论》八部汉地与新罗论疏:T1843–T1850 跨慧远、元晓、法藏、子璿、太贤、智旭与两种根本译本;共同题名和引文只构成解释传统关系。 元晓《起信论疏》与《大乘起信论别记》:DILA 将 T1844、T1845 互列相关;二卷疏与一卷别记具有不同题名、范围和全文结构,保持两个作品。