為異品。於彼一分電等此有。空等是無。上成為異品。於彼一分電等此有。
空等是無。上成初同品有異品亦有。亦同品有異品無。三同初同品有異品亦有。
亦同品有異品無。三同品有異品有非有。是初三也。次明中三相違品有異品有非有。
是初三也。次明中三相違因。初或立聲常。所作性故。此中常宗。以因。
初或立聲常。所作性故。
此中常宗。以空等為同品瓶等為異品。所作性因。於同品空等為同品瓶等為異品。
所作性因。於同品無。於異品有。是初句。二或立聲為常。所聞性無。
於異品有。是初句。
二或立聲為常。所聞性故。同入理論六不空中。第二不共。彼論云。故。
同入理論六不空中。第二不共。
彼論云。言不共者。如說聲常所聞性故。常無常品。皆言不共者。
如說聲常所聞性故。常無常品。
皆離此因。常無常外。解非有故。是猶豫因。此離此因。常無常外。
解非有故。是猶豫因。
此所聞性。其猶何等。解云。立聲常宗。以雲等為所聞性。其猶何等。
解云。立聲常宗。
以雲等為同品。以瓶等為異品。所聞性者。是六句義。第同品。以瓶等為異品。
所聞性者。是六句義。
第四有句義。此因常無常品法。無此因故。是於四有句義。此因常無常品法。
無此因故。是於同品無。異品亦無。是第二句相違因也。或立同品無。
異品亦無。是第二句相違因也。
或立聲常宗。勤勇無間所發性故。此中常宗。以聲常宗。勤勇無間所發性故。
此中常宗。以空等為同品。電瓶等為異品。勤勇無間所發空等為同品。
電瓶等為異品。勤勇無間所發性因。於空等一向無。於異品中瓶等有。電等性因。
於空等一向無。於異品中瓶等有。
電等
無。故此因於同品一向無。於異品有及非有。無。故此因於同品一向無。於異品有及非有。
是第三句也。上來初句同品無異品有。第二是第三句也。上來初句同品無異品有。
第二句同品無異品亦無。第三句於同品無於異品句同品無異品亦無。第三句於同品無於異品亦有亦無。總是中三句也。次復三句中。或亦有亦無。
總是中三句也。次復三句中。
或立聲非勤勇無間所發。無常性故。此同入立聲非勤勇無間所發。無常性故。
此同入
理論六不定中。第四同品一分轉異品通轉。理論六不定中。第四同品一分轉異品通轉。
者如說聲非勤勇無間所發無常故。者如說聲非勤勇無間所發無常故。二或立聲無常。勤勇無間所發故。此中無二或立聲無常。
勤勇無間所發故。此中無常宗。以電瓶等為同品。勤勇無間所發因。於常宗。
以電瓶等為同品。勤勇無間所發因。
於瓶等有。於電等無。其無常宗。以空等為異品。瓶等有。於電等無。
其無常宗。以空等為異品。
異勤勇無間所發因。於彼通無。是第二句。異勤勇無間所發因。於彼通無。
是第二句。此亦正因。三或立絡為常。無觸對故。同此亦正因。
三或立絡為常。無觸對故。
同
入理論中。第五俱品一分轉者。如說聲常。入理論中。第五俱品一分轉者。如說聲常。
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