性。此上諸障及地。如舊論第十。十地論第一。性。此上諸障及地。
如舊論第十。十地論第一。
新攝論二本俱第七。唯識第九。瑜伽第七十新攝論二本俱第七。唯識第九。
瑜伽第七十八。解深密等說。八。解深密等說。
論曰。復略頌至一切障解脫。述曰。自下第論曰。復略頌至一切障解脫。
述曰。自下第五大段明略二障。此先舉頌。頌中有二。上二五大段明略二障。
此先舉頌。頌中有二。
上二句結上所明不過二障。下二句釋此二義攝句結上所明不過二障。下二句釋此二義攝障盡義。障盡義。
論曰。由此二種至一切障解脫。述曰。釋頌論曰。由此二種至一切障解脫。
述曰。釋頌大綱。以自佛法此二盡時稱之為佛故。論言大綱。
以自佛法此二盡時稱之為佛故。論言許一切諸障皆得解脫故。此二種攝諸障盡。許一切諸障皆得解脫故。
此二種攝諸障盡。如上所說隨其所應二障所攝。然十地障等如上所說隨其所應二障所攝。
然十地障等皆非現行煩惱障。煩惱種子。雖非是此障麁皆非現行煩惱障。煩惱種子。
雖非是此障麁重亦是。如說二障。三住斷惑滅可一一皆通重亦是。如說二障。
三住斷惑滅可一一皆通二障。然具分障等。已如前說。二障。然具分障等。
已如前說。論曰。前障總義至謂一分障。述曰。自下大論曰。
前障總義至謂一分障。述曰。
自下大文第三總結前也。或所障有大小。或障體有文第三總結前也。或所障有大小。
或障體有大小。名大小障。所障為大小。下例稍同。大小。名大小障。
所障為大小。下例稍同。
論曰。加行障至謂平等障。述曰。初即貪等論曰。加行障至謂平等障。
述曰。初即貪等行。後即等分行。以初猛利。障諸聖法諸加行行。
後即等分行。以初猛利。
障諸聖法諸加行道。後性平等。但障無間解脫二道。得無為之道。後性平等。
但障無間解脫二道。得無為之至得名。至得名障。於加行位猶間起故。以性至得名。
至得名障。於加行位猶間起故。
以性平等行相不違故。然薄塵行與平等同。平等行相不違故。然薄塵行與平等同。
論曰。五殊勝障謂取捨生死障。述曰。捨生論曰。五殊勝障謂取捨生死障。
述曰。捨生死取涅槃。障諸菩薩得無住處。名殊勝障。以死取涅槃。
障諸菩薩得無住處。名殊勝障。
以上即是第一頌明。上即是第一頌明。論曰。六正加行障謂九煩惱。述曰。即九結論曰。
六正加行障謂九煩惱。述曰。
即九結以此麁利障諸三乘正加行道。以此麁利障諸三乘正加行道。論曰。七因障至十能作障。述曰。即三十障論曰。
七因障至十能作障。述曰。
即三十障與善等十為十能作故名因障。以能作者是與善等十為十能作故名因障。以能作者是
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