真者不虛妄。如者常義。如唯識說。真者不虛妄。如者常義。
如唯識說。論曰。由無倒義至依緣事故。述曰。釋實際論曰。
由無倒義至依緣事故。述曰。
釋實際名義。由此真如非四七等倒所依所緣之事名義。由此真如非四七等倒所依所緣之事故。名實際。舊論云。非種類及境故。此言依即故。
名實際。舊論云。
非種類及境故。此言依即彼種類。彼種類。
論曰。由相滅義至一切相故。述曰。釋無相論曰。由相滅義至一切相故。
述曰。釋無相名義。諸相。謂十相佛地論等說。謂色聲香味名義。
諸相。謂十相佛地論等說。
謂色聲香味觸生異滅女相。離此相名故立無相名。觸生異滅女相。離此相名故立無相名。
論曰。由聖智境義至所行義故。述曰。唯識論曰。由聖智境義至所行義故。
述曰。唯識第八及此下說。勝義有三。一義勝義。謂真第八及此下說。
勝義有三。一義勝義。
謂真如。依主釋。此所說是。二得勝義。謂涅槃。持如。依主釋。
此所說是。二得勝義。
謂涅槃。持業釋。三行勝義。謂勝道。有財釋。以勝為義業釋。
三行勝義。謂勝道。
有財釋。以勝為義故。故。
論曰。由聖法因義。述曰。法是如果。謂諸聖論曰。由聖法因義。
述曰。法是如果。
謂諸聖法此是彼因故名法界。界是何義。即是因法此是彼因故名法界。界是何義。
即是因義。義。論曰。無我等義如理應知。述曰。解頌等字。論曰。
無我等義如理應知。述曰。
解頌等字。舊論眾名雖有等字。義中不釋。此即釋之。如舊論眾名雖有等字。
義中不釋。此即釋之。
如對法等解餘名也。對法等解餘名也。論。云何應知空性差別。述曰。將解第四差論。
云何應知空性差別。述曰。
將解第四差別之門。寄問起也。別之門。寄問起也。
論頌曰。此雜染清淨至淨故許為淨。述曰。論頌曰。此雜染清淨至淨故許為淨。
述曰。成差別中有五頌。初一頌染淨差別。次四頌成差別中有五頌。
初一頌染淨差別。次四頌所知差別。此即初也。第一句正解差別。第二所知差別。
此即初也。第一句正解差別。
第二句釋差別因。第三句顯差別喻。第四句結成句釋差別因。第三句顯差別喻。
第四句結成淨義。由此真如自性淨故名為客染義。許淨淨義。由此真如自性淨故名為客染義。
許淨簡不極成隨一過等。簡不極成隨一過等。論曰。空性差別至二清淨。述曰。釋第一句論曰。
空性差別至二清淨。述曰。
釋第一句頌立差別宗。頌立差別宗。
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