論曰。取結能障至為淨故。述曰。二取名取論曰。取結能障至為淨故。
述曰。二取名取結。緣戒及見等故。皆取餘法為淨。如唯識第結。
緣戒及見等故。皆取餘法為淨。
如唯識第六說。從勝障處故障道諦。六說。從勝障處故障道諦。
論曰。疑結能障至三寶功德故。述曰。其文論曰。疑結能障至三寶功德故。
述曰。其文易知。然此中說行增處說。如邪見非不障三易知。
然此中說行增處說。如邪見非不障三寶故。寶故。
論曰。嫉結能障至彼過失故。述曰。於利養論曰。嫉結能障至彼過失故。
述曰。於利養中。言等者等名譽也。然嫉他得利養等故障中。
言等者等名譽也。然嫉他得利養等故障彼遍知。不應於利養等生嫉起貪等故。彼遍知。
不應於利養等生嫉起貪等故。論曰。慳結能障至資生具故。述曰。寶者愛論曰。
慳結能障至資生具故。述曰。
寶者愛翫義。由慳愛染諸什物。故遠離遍知也。翫義。由慳愛染諸什物。
故遠離遍知也。論曰。復有別障至其相云何。述曰。自下第論曰。
復有別障至其相云何。述曰。
自下第三明因障也。此則第一標宗問竟。三明因障也。此則第一標宗問竟。
論頌曰。無加行非處至不修治妙定。述曰。論頌曰。無加行非處至不修治妙定。
述曰。自下第二隨問而答。於中有三。初明能障所自下第二隨問而答。
於中有三。初明能障所障各異。第二復次如是諸障下。以十能作明障各異。
第二復次如是諸障下。以十能作明此障義。第三所障十法次第義者。明善等法此障義。
第三所障十法次第義者。明善等法所障次第。自下初也。於中有三。初有五頌所障次第。
自下初也。於中有三。
初有五頌烈能障名。次有一頌烈所障名。後有半頌屬烈能障名。次有一頌烈所障名。
後有半頌屬能所障。此中五頌烈障名也。頌別六障故成能所障。此中五頌烈障名也。
頌別六障故成三十。三十。論曰。如是名為至其相云何。述曰。指上問論曰。
如是名為至其相云何。述曰。
指上問下第二段也。下第二段也。論頌曰。善菩提攝受至自在名善等。述曰。論頌曰。
善菩提攝受至自在名善等。述曰。
烈所障名也。烈所障名也。論曰。如是善等至幾種障耶。述曰。指頌所論曰。
如是善等至幾種障耶。述曰。
指頌所明問能所障。如何屬著各有幾也。結第二段明問能所障。如何屬著各有幾也。
結第二段生第三段。生第三段。論頌曰。如是善等十各有前三障。述曰。類論頌曰。
如是善等十各有前三障。述曰。
類
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