大悲。「諸著處者」下，第二釋說方便意。就文大悲。「諸著處者」下，第二釋說方便意。
就文為二。初牒總釋。為二。初牒總釋。
諸著處者，彼處處著。「或著諸界」下，第二別諸著處者，彼處處著。「或著諸界」下，第二別釋。文為二：初列四著、次釋四著。釋。
文為二：初列四著、次釋四著。或著諸界、或著諸地、或著諸分、或著諸乘故。或著諸界、或著諸地、或著諸分、或著諸乘故。
上明四種方便，今明四著者，為有四種著故。上明四種方便，今明四著者，為有四種著故。所以說四方便，非是別治，但是總治耳。「著所以說四方便，非是別治，但是總治耳。
「著界者」下，第二釋四著，即四別。今前釋著界也。界者」下，第二釋四著，即四別。今前釋著界也。
著界者，謂著欲、色、無色界故。「著地」下，釋第著界者，謂著欲、色、無色界故。「著地」下，釋第二也。二也。
著地者，著戒取、三昧、初禪定地，乃至非非想著地者，著戒取、三昧、初禪定地，乃至非非想及滅盡定地故。戒取者，即外道用諸邪戒及滅盡定地故。戒取者，即外道用諸邪戒為道。三昧著者，此是欲界中三昧。如《成實為道。
三昧著者，此是欲界中三昧。如《成實論》電光定等，又是毘曇未來禪也。「著分者」，論》電光定等，又是毘曇未來禪也。
「著分者」，釋第三。前列著在家、出家二章門。釋第三。前列著在家、出家二章門。
著分者，著在家出家分故。次釋二章門。著分者，著在家出家分故。次釋二章門。
著在家分者，著己同類，作種種業、邪見等故。著著在家分者，著己同類，作種種業、邪見等故。著出家分者，著名聞利養、種種諸覺煩惱等故。出家分者，著名聞利養、種種諸覺煩惱等故。
易知。「著乘者」，釋第四。前列聲聞、菩薩二章易知。「著乘者」，釋第四。
前列聲聞、菩薩二章門。門。著乘者，著聲聞乘、菩薩乘故。次釋二門。著乘者，著聲聞乘、菩薩乘故。
次釋二門。著聲聞乘者，樂持小乘戒，求須陀洹、斯陀含、阿著聲聞乘者，樂持小乘戒，求須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢等故。著大乘者，謂著利養供養那含、阿羅漢等故。
著大乘者，謂著利養供養恭敬等故、著分別觀種種法相乃至佛地故。恭敬等故、著分別觀種種法相乃至佛地故。易知。「復種種知見者」，廣第二種種知見義。易知。
「復種種知見者」，廣第二種種知見義。就文亦三：一標章門略釋、二引經、三釋經。就文亦三：一標章門略釋、二引經、三釋經。
復種種知見者，自身成就不可思議勝妙境界，復種種知見者，自身成就不可思議勝妙境界，與聲聞菩薩等故。自身成就不可思議境界，與聲聞菩薩等故。自身成就不可思議境界，謂絕二乘菩薩境界也。與聲聞菩薩等故者，謂絕二乘菩薩境界也。
與聲聞菩薩等故者，
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