法華論疏卷 2 · 大正藏 0799c

法華論疏卷中法fǎ華huá論lùn疏shū卷juàn中zhōng

胡吉藏撰胡hú吉jí藏cáng撰zhuàn

依論十七種名中第十三名一切諸佛大巧方依yī論lùn十shí七qī種zhǒng名míng中zhōng第dì十shí三sān名míng一yī切qiè諸zhū佛fó大dà巧qiǎo方fāng便經，依此法門成大菩提已，為眾生說人天便biàn經jīng，依yī此cǐ法fǎ門mén成chéng大dà菩pú提tí已yǐ，為wéi眾zhòng生shēng說shuō人rén天tiān二乘等法，名大巧方便，故云方便品。又下論二èr乘chéng等děng法fǎ，名míng大dà巧qiǎo方fāng便biàn，故gù云yún方fāng便biàn品pǐn。又yòu下xià論lùn明佛有七種方便，故云方便品。依下論末，論明míng佛fó有yǒu七qī種zhǒng方fāng便biàn，故gù云yún方fāng便biàn品pǐn。

依yī下xià論lùn末mò，論lùn主開方便為五段：一說妙法功德、次說如來主zhǔ開kāi方fāng便biàn為wéi五wǔ段duàn：一yī說shuō妙miào法fǎ功gōng德dé、次cì說shuō如rú來lái法師功德、三明大眾三義、四明如來四義、五法fǎ師shī功gōng德dé、三sān明míng大dà眾zhòng三sān義yì、四sì明míng如rú來lái四sì義yì、五wǔ釋四種疑。就文二：前牒經、次論釋。經文既釋shì四sì種zhǒng疑yí。就jiù文wén二èr：前qián牒dié經jīng、次cì論lùn釋shì。

經jīng文wén既jì長，今前科之，然後更取論釋。依論科經為三：長cháng，今jīn前qián科kē之zhī，然rán後hòu更gèng取qǔ論lùn釋shì。依yī論lùn科kē經jīng為wéi三sān：一敘如來起定。一yī敘xù如rú來lái起qǐ定dìng。

方便品經曰：爾時世尊入甚深三昧，正念方fāng便biàn品pǐn經jīng曰yuē：爾ěr時shí世shì尊zūn入rù甚shèn深shēn三sān昧mèi，正zhèng念niàn不動，以如實智觀，從三昧安詳而起。「從定起不bù動dòng，以yǐ如rú實shí智zhì觀guān，從cóng三sān昧mèi安ān詳xiáng而ér起qǐ。「從cóng定dìng起qǐ已告舍利弗」下，第二出對揚之人。已yǐ告gào舍shè利lì弗fú」下xià，第dì二èr出chū對duì揚yáng之zhī人rén。

起已告舍利弗：從「諸佛智慧」已下，第三明起qǐ已yǐ告gào舍shè利lì弗fú：從cóng「諸zhū佛fó智zhì慧huì」已yǐ下xià，第dì三sān明míng