如經「如過去無量無邊不可思議阿僧祇劫，爾如經「如過去無量無邊不可思議阿僧祇劫，爾時有佛號日月燈明乃至得阿耨多羅三藐三時有佛號日月燈明乃至得阿耨多羅三藐三菩提成就一切種智」故。此但取經過去無量菩提成就一切種智」故。此但取經過去無量無邊劫示釋處。從「爾時有佛號日月燈明」下，無邊劫示釋處。
從「爾時有佛號日月燈明」下，竝不釋也。「現見勝妙因成就者」，釋第四。前竝不釋也。「現見勝妙因成就者」，釋第四。
前牒名。牒名。現見勝妙因成就者，言勝妙因者，二萬億現見勝妙因成就者，言勝妙因者，二萬億佛說法，皆七善文為勝妙。「以諸佛菩薩自佛說法，皆七善文為勝妙。
「以諸佛菩薩自受用示現故者」，第二解釋。前釋、次示經處。受用示現故者」，第二解釋。前釋、次示經處。
以諸佛菩薩自受用示現故。佛受用七善化以諸佛菩薩自受用示現故。佛受用七善化物，菩薩亦然，故云受用。「如經」下，示經處。物，菩薩亦然，故云受用。
「如經」下，示經處。如經「次復有佛亦名日月燈明乃至所可說如經「次復有佛亦名日月燈明乃至所可說法初中後善」故。此但取後所可說法初中法初中後善」故。
此但取後所可說法初中後善，不取前文也。以二萬佛說法門具七善，後善，不取前文也。以二萬佛說法門具七善，故云所可說法初中後善，所以一處合釋之故云所可說法初中後善，所以一處合釋之也。「現見受用大因成就者」，釋第五。前牒章也。
「現見受用大因成就者」，釋第五。前牒章名。名。
現見受用大因成就者，受用大因者，釋王現見受用大因成就者，受用大因者，釋王子未出家時受勝妙樂，乃至釋大眾六十劫子未出家時受勝妙樂，乃至釋大眾六十劫聽法華經受於法樂不生疲倦，故名現見受聽法華經受於法樂不生疲倦，故名現見受用大因成就也。「是時王子」，第二解釋。用大因成就也。「是時王子」，第二解釋。
是時王子受勝妙樂，各捨出家，復彼大眾於爾是時王子受勝妙樂，各捨出家，復彼大眾於爾許時不生疲倦心故。易知。「如經」下，示釋處。許時不生疲倦心故。易知。
「如經」下，示釋處。如經「其最後佛未出家時乃至佛授記已便於如經「其最後佛未出家時乃至佛授記已便於中夜人無餘涅槃」故。「現見攝取一切諸佛轉中夜人無餘涅槃」故。
「現見攝取一切諸佛轉法輪因成就者」，第六，前牒章名。上來五章明法輪因成就者」，第六，前牒章名。上來五章明佛化行事竟，四章屬能化益物、次一明所化佛化行事竟，四章屬能化益物、次一明所化益物；今辨菩薩佛滅度後弘經，即是轉法輪益物；
今辨菩薩佛滅度後弘經，即是轉法輪不斷事。不斷事。
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