偈翻舒盧迦，亦可異名也。此具如《法華疏》偈翻舒盧迦，亦可異名也。此具如《法華疏》釋。外國或名首盧，或名舒盧迦，是彼音不同釋。
外國或名首盧，或名舒盧迦，是彼音不同耳。問：何故云首盧偈？答曰：首盧是通偈。外耳。問：何故云首盧偈？
答曰：首盧是通偈。外國數法，若長行若偈竝名首盧，故不取別偈。國數法，若長行若偈竝名首盧，故不取別偈。
「此十七句法門是總，餘句是別」者，此第三釋「此十七句法門是總，餘句是別」者，此第三釋具十七種名意。具十七種名意。此十七句法門者是總，餘句是別故。如經「為諸此十七句法門者是總，餘句是別故。
如經「為諸菩薩說大乘經名無量義」如是等故。論主所菩薩說大乘經名無量義」如是等故。論主所以具十七種名者，總解一部經名。若解此十以具十七種名者，總解一部經名。
若解此十七種名，則識一部《法華》意盡。蓋是慈悲之心，七種名，則識一部《法華》意盡。蓋是慈悲之心，令人聞少而悟於多意也。「所依說法隨順威令人聞少而悟於多意也。
「所依說法隨順威儀住成就者」，釋第四分，初牒章名、次釋。儀住成就者」，釋第四分，初牒章名、次釋。所依說法隨順威儀住成就者，牒章門中所依說法隨順威儀住成就者，牒章門中云隨順威儀住者，隨順過去佛威儀，如過去云隨順威儀住者，隨順過去佛威儀，如過去說法華時入定動地雨華，今亦如是。二者隨說法華時入定動地雨華，今亦如是。
二者隨順眾生現在威儀故。後文云「為隨順眾生示順眾生現在威儀故。後文云「為隨順眾生示現對治，攝取覺菩提分法故。」「示現依何等現對治，攝取覺菩提分法故。」
「示現依何等法」下，釋章門。就文為二：初問、次答。示現何法」下，釋章門。就文為二：初問、次答。
示現何等法說法者，則是問。等法說法者，則是問。示現依何等法說法？問意云：佛依何等法，示現依何等法說法？
問意云：佛依何等法，用說此《法華經》耶？「依三種法故」下，則是答。用說此《法華經》耶？「依三種法故」下，則是答。
初總標依三法。「一者依三昧成就故」者，別釋初總標依三法。「一者依三昧成就故」者，別釋依三法。依三法。
依三種法故。就釋為二：初別釋依三昧、次依三種法故。就釋為二：初別釋依三昧、次總釋依動地雨華。就釋依三昧，復開二別：初總釋依動地雨華。
就釋依三昧，復開二別：初正釋、次舉經示釋處。正釋中，初標依三昧。正釋、次舉經示釋處。正釋中，初標依三昧。
一者依三昧成就故。以三昧成就，二種示一者依三昧成就故。以三昧成就，二種示現，釋依三昧所以。現，釋依三昧所以。
以三昧成就，二種法示現。何等為二？一者成就以三昧成就，二種法示現。何等為二？
一者成就
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