釋二章門。功德成就、智慧成就，釋所作章門。釋二章門。功德成就、智慧成就，釋所作章門。
所作成就者有二種：一者功德成就、二者智所作成就者有二種：一者功德成就、二者智慧成就。「因成就」下，釋因果章門。前釋因，次慧成就。「因成就」下，釋因果章門。
前釋因，次釋果。釋果。因成就者，一切智成就。又緣因成就者，眾相因成就者，一切智成就。
又緣因成就者，眾相具足也。釋因中有二因：一正因、二緣因。具足也。釋因中有二因：一正因、二緣因。
正因者謂一切智，以因一切智能見過去世正因者謂一切智，以因一切智能見過去世事相也。又緣因成就謂眾相者，釋第二緣因事相也。又緣因成就謂眾相者，釋第二緣因也。言眾相者，謂動地、雨華、放光名為眾相。由也。
言眾相者，謂動地、雨華、放光名為眾相。由見過去世佛現於眾相故現大法，今見釋迦見過去世佛現於眾相故現大法，今見釋迦現眾相亦說大法，故眾相為說法之因也。「果現眾相亦說大法，故眾相為說法之因也。
「果相成就者」，釋第二果相章門。相成就者」，釋第二果相章門。果成就者，說大法也。因一切智及瑞相，故果成就者，說大法也。
因一切智及瑞相，故知欲說大法，故為眾相之果。「種種佛土者」，知欲說大法，故為眾相之果。「種種佛土者」，自上已來釋彌勒疑念竟，今第二釋彌勒發自上已來釋彌勒疑念竟，今第二釋彌勒發問。大眾中問有二章：一問意、二正問。今但問。
大眾中問有二章：一問意、二正問。今但釋正問，不釋問意。正問中有二：一長行、二偈釋正問，不釋問意。
正問中有二：一長行、二偈頌，今具釋二也。釋長行中有二：一正釋、二舉頌，今具釋二也。釋長行中有二：一正釋、二舉經示釋處。正釋有二：一釋現瑞、二釋覩瑞。經示釋處。
正釋有二：一釋現瑞、二釋覩瑞。種種佛國土者，示現彼佛國土中種種差別應種種佛國土者，示現彼佛國土中種種差別應知。種種佛土者，則釋一萬八千佛土也。示知。
種種佛土者，則釋一萬八千佛土也。示現彼國土中種種差別應知者，此有二意：一現彼國土中種種差別應知者，此有二意：一者示萬八千土種種差別、二者示現萬八千者示萬八千土種種差別、二者示現萬八千土中十事差別，如前所釋。「淨妙國土者」，第土中十事差別，如前所釋。
「淨妙國土者」，第二釋覩瑞。二釋覩瑞。淨妙國土者，謂無煩惱眾生住處故。即釋淨妙國土者，謂無煩惱眾生住處故。
即釋經中悉見彼佛國界莊嚴文也。二者上通萬八經中悉見彼佛國界莊嚴文也。二者上通萬八千土，今別釋淨土。「如經」下，第二示釋經處。千土，今別釋淨土。
「如經」下，第二示釋經處。如經「照於東方萬八千世界，乃至悉見彼佛國如經「照於東方萬八千世界，乃至悉見彼佛國
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